Глава II. О ПРИЯТИИ И НЕПРИЯТИИ МИРА - Эта книга представляет собою ряд очерков, освещающих важнейшие философские...

Глава II. О ПРИЯТИИ И НЕПРИЯТИИ МИРА.

Аргументация солипсистов, как мы лицезрели, является дырявой аргументацией. Но все философские течения, подобные солипсизму, личному идеализму вообщем, агностицизму и скепсису (( Скепсис – (от гр. skeptikos разглядывающий, расследующий), философская позиция Глава II. О ПРИЯТИИ И НЕПРИЯТИИ МИРА - Эта книга представляет собою ряд очерков, освещающих важнейшие философские..., характеризующаяся колебанием в существовании какого-нибудь надежного аспекта правды. Последняя форма – агностицизм. )) , о котором Гегель – гласил в "Истории философии", как о кое-чем неоспоримом, смотрятся более либо наименее горделиво, только когда Глава II. О ПРИЯТИИ И НЕПРИЯТИИ МИРА - Эта книга представляет собою ряд очерков, освещающих важнейшие философские... идет речь о т. н. "чисто логическом" сражении с ними, хотя и здесь они обречены на поражение. Принято в философии вести дискуссию в ограниченной плоскости самых больших абстракций, точно нельзя подрыть и Глава II. О ПРИЯТИИ И НЕПРИЯТИИ МИРА - Эта книга представляет собою ряд очерков, освещающих важнейшие философские... повредить эти самые абстракции снизу, отправляясь от самых различных проявлений людской жизнедеятельности. Возьмем с этой точки зрения солипсизм с его "я". Что же это все-таки за "я"? "Я" есть популярная целостность Глава II. О ПРИЯТИИ И НЕПРИЯТИИ МИРА - Эта книга представляет собою ряд очерков, освещающих важнейшие философские.... Но эта целостность конечна. Никакое "я" не помнит себя в бесконечности времени, а только с определенного "возраста". Даже если привлечь к делу платоновское "вспоминание", то это не достаточно поможет, ибо Глава II. О ПРИЯТИИ И НЕПРИЯТИИ МИРА - Эта книга представляет собою ряд очерков, освещающих важнейшие философские... ясно, что тут никакая не "данность", а умозрительное разъяснение. А что все-таки до "я"? И что все-таки будет после "я"? На эти элементарнейшие вопросы у солипсизма нет ровно никаких разъяснений: такие вопросы "не Глава II. О ПРИЯТИИ И НЕПРИЯТИИ МИРА - Эта книга представляет собою ряд очерков, освещающих важнейшие философские... принято" ставить. А почему фактически? Да поэтому, что это, изволите ли созидать, "низкая" постановка вопроса. Но кто произнес, что уродство абстракции выше разнообразной палитры?.. Личные идеалисты (( Личный идеализм – одна из разновидностей идеализма Глава II. О ПРИЯТИИ И НЕПРИЯТИИ МИРА - Эта книга представляет собою ряд очерков, освещающих важнейшие философские...; в отличие от беспристрастного идеализма, опровергает наличие какой-нибудь действительности вне сознания субъекта, или рассматривает ее как нечто на сто процентов определенное его активностью. )) нападают. А их необходимо поставить в Глава II. О ПРИЯТИИ И НЕПРИЯТИИ МИРА - Эта книга представляет собою ряд очерков, освещающих важнейшие философские... положение обороны. "Я" пьет и ест и плодит малышей. Проза? Отлично. Но все-же ест и пьет? Либо не ест и не пьет? Имеет тело либо не имеет?


Имеет мозг либо не имеет? Совсем Глава II. О ПРИЯТИИ И НЕПРИЯТИИ МИРА - Эта книга представляет собою ряд очерков, освещающих важнейшие философские..., ведь, глупо представить, что существует только незапятнанная духовная» субстанция "Я" без вещественного субстрата (( Субстрат – ( от позднелат. substratum база) (биол.). 1) хим вещество, подвергающееся превращению под действием фермента; 2) база (предмет либо Глава II. О ПРИЯТИИ И НЕПРИЯТИИ МИРА - Эта книга представляет собою ряд очерков, освещающих важнейшие философские... вещество), к которой прикреплены животные либо растительные организмы, также среда неизменного обитания и развития организма, (филос.) 3) устойчивая база изменчивого процесса – прим. СРС)) . Ибо, если б это было так, то откуда бы появилось у этого Глава II. О ПРИЯТИИ И НЕПРИЯТИИ МИРА - Эта книга представляет собою ряд очерков, освещающих важнейшие философские... незапятнанного "Я-духа", у этого "незапятнанного сознания" сознание собственной своей телесности, собственного организма, его заболеваний, телесных потребностей и влечений, т. е.: состояний сознания, которые в самом сознании связываются с телесностью? А Глава II. О ПРИЯТИИ И НЕПРИЯТИИ МИРА - Эта книга представляет собою ряд очерков, освещающих важнейшие философские... если эта телесность так либо по другому есть, то откуда она? Отсюда такие вещи, как предки, как время, как эволюция видов, как питание, как ассимиляция, как окружающий мир и т. д. и т. п Глава II. О ПРИЯТИИ И НЕПРИЯТИИ МИРА - Эта книга представляет собою ряд очерков, освещающих важнейшие философские.... Пускай солипсизм растолкует все эти препядствия! Пусть onus probandi (( Onus probandi – (лат. бремя доказательств), обязанность приводить подтверждения – обязанность одной из 2-ух спорящих сторон подкрепить позицию положительными резонами. )) полежит малость на Глава II. О ПРИЯТИИ И НЕПРИЯТИИ МИРА - Эта книга представляет собою ряд очерков, освещающих важнейшие философские... нем! Но на этих дилеммах он будет сразу ощущать себя, как рыба, вытащенная на сушу. Ибо все вопросы вещественной жизни (пищи, питья, производства, употребления, размножения и т. д.) и всей культуры, и всего Глава II. О ПРИЯТИИ И НЕПРИЯТИИ МИРА - Эта книга представляет собою ряд очерков, освещающих важнейшие философские... овладевания (теоретического и практического) миром становятся не поддающимися объяснению, при этом волшебные загадки начинаются с самого тела несчастного solus ipse. Либо же оное "Я" должно объявить себя бестелесным, вневременным, внепространственным, нескончаемым Глава II. О ПРИЯТИИ И НЕПРИЯТИИ МИРА - Эта книга представляет собою ряд очерков, освещающих важнейшие философские..., в вечности которого потухает различие реального, прошедшего и грядущего. Но, но, никто еще не отваживался на такое "salto". Может быть, дело выручает всеобщее "Я"? Не "Я" солипсистов, а "Я" фихтеанского толка? Но – как досадно Глава II. О ПРИЯТИИ И НЕПРИЯТИИ МИРА - Эта книга представляет собою ряд очерков, освещающих важнейшие философские... бы это не звучало! – при таковой постановке вопроса исчезает вся привлекательность последовательности (quasi (( Quasi – (лат. вроде бы, как будто; время от времени надуманный, надуманно). )) – строго-эмпирической), которая отличает школу Беркли Глава II. О ПРИЯТИИ И НЕПРИЯТИИ МИРА - Эта книга представляет собою ряд очерков, освещающих важнейшие философские...-Юма и их новейших сателлитов и лагеря позитивистического агностицизма и феноменализма. Ибо уже это-то "всеобщее "я" (никак не есть "первоначально-данное", и его природа, как всеобщая абстракция ума, как родовое сознание Глава II. О ПРИЯТИИ И НЕПРИЯТИИ МИРА - Эта книга представляет собою ряд очерков, освещающих важнейшие философские..., ясна с первого взора. Оно, с другой стороны, является более крепким, ибо другие эмпирические "я" приходят и уходят, а род остается. Да и здесь не отвертеться от тех же вопросов. А Глава II. О ПРИЯТИИ И НЕПРИЯТИИ МИРА - Эта книга представляет собою ряд очерков, освещающих важнейшие философские... что было до населения земли? И что все-таки, вся история населения земли – это, что-ли миф? И ко всем чертям необходимо отправить всю геологию, палеонтологию, биологию и все прочее? Все свайные постройки Глава II. О ПРИЯТИИ И НЕПРИЯТИИ МИРА - Эта книга представляет собою ряд очерков, освещающих важнейшие философские..., каменные топоры, лук и стрелы, копья, катапульты и баллисты, пирамиды, каналы, паровые машины, всю людскую историю вообщем?


Возвратимся опять к нашему solus ipse. Что он: он либо она? Мужеского либо дамского рода? Либо андрогин Глава II. О ПРИЯТИИ И НЕПРИЯТИИ МИРА - Эта книга представляет собою ряд очерков, освещающих важнейшие философские... (( Андрогин – (греч. androgynos обоеполый). ))?


Нам произнесут: "фи! что за вопросы! что за глупости!"'А почему? Если идет речь о серьезной (ха-ха-ха!) эмпиричности, то, меж иным, в сознании должно быть Глава II. О ПРИЯТИИ И НЕПРИЯТИИ МИРА - Эта книга представляет собою ряд очерков, освещающих важнейшие философские... и желание сексапильного порядка (ибо эмоции, аффекты и проч. не отрицаются). Итак вот, будем судить не по наружным признакам, а по "фактам сознания". Если произнесут о мужском начале ("М" Отто Вейнингера Глава II. О ПРИЯТИИ И НЕПРИЯТИИ МИРА - Эта книга представляет собою ряд очерков, освещающих важнейшие философские... в "Пол и нрав"), то, означает, есть и дама вне сознания, настоящая и реальная. Если налицо Ж, другими словами и мужик. И т. д. А попробуйте-ка уклониться от этих вопросов Глава II. О ПРИЯТИИ И НЕПРИЯТИИ МИРА - Эта книга представляет собою ряд очерков, освещающих важнейшие философские...! И тут можно, естественно, некое время поломаться, сославшись на то, что такие вопросы "не к месту", и они де оскверняют белые горные верхушки мысли. Но это – доступное возмущение, это – извините – "благородство" шулера, пойманного с Глава II. О ПРИЯТИИ И НЕПРИЯТИИ МИРА - Эта книга представляет собою ряд очерков, освещающих важнейшие философские... поличным.


Про скептика Пиррона говорят, что он, исходя из достоверности недостоверности эмоций, шел прямо на несущуюся на него колесницу, и что друзья его насилу оттаскивали его и выручали из неизбежной неудачи. Se Глава II. О ПРИЯТИИ И НЕПРИЯТИИ МИРА - Эта книга представляет собою ряд очерков, освещающих важнейшие философские... non е vero е ben trovato (( Se non е vero, е ben trovato – (ит. Если и не неправда, то отлично выдумано). )) . Но это в собственном роде единственный случай последовательности. На Глава II. О ПРИЯТИИ И НЕПРИЯТИИ МИРА - Эта книга представляет собою ряд очерков, освещающих важнейшие философские... самом же деле ни один скептик, агностик, солипсист, поставленный под смертельный удар, не удержится от того, чтоб от этого удара отклониться. Откуда? Почему? Либо убеждение серьезно – тогда как разъяснить это раздвоение и полярность Глава II. О ПРИЯТИИ И НЕПРИЯТИИ МИРА - Эта книга представляет собою ряд очерков, освещающих важнейшие философские... "теории" и "практики", убеждения и поведения? Либо конкретно поведение "серьезно". Тогда непонятно ли, что "убеждение" лежит "на песце"? "Принято" опять-таки считать, что аргументы "ногами" не сущность аргументы. А почему в Глава II. О ПРИЯТИИ И НЕПРИЯТИИ МИРА - Эта книга представляет собою ряд очерков, освещающих важнейшие философские... сути? Да просто поэтому, что до сего времени философствовали так сказать безногие, плохие люди, у каких теория была оторвана от практики, в сознании которых действительный мир заменился миром мыслительных абстракций и знаков.


Поглядите Глава II. О ПРИЯТИИ И НЕПРИЯТИИ МИРА - Эта книга представляет собою ряд очерков, освещающих важнейшие философские..., по правде, на совокупа актуальных отправлений солипсиста и агностика! Если б все разыгрывалось исключительно в его чистом сознании, для чего ему было бы вообщем двигаться? Тут в тыщу раз последовательнее были индусские Глава II. О ПРИЯТИИ И НЕПРИЯТИИ МИРА - Эта книга представляет собою ряд очерков, освещающих важнейшие философские... мудрецы-спиритуалисты (( Спиритуализм – ( от лат. spiritual духовный), объективно-идеалистическое философское мнение, рассматривающее дух в качестве первоосновы реальности, как необыкновенную бестелесную субстанцию, существующую независимо от материи. )) , годами созерцавшие собственный свой пупок, даже чувственный Глава II. О ПРИЯТИИ И НЕПРИЯТИИ МИРА - Эта книга представляет собою ряд очерков, освещающих важнейшие философские... мир числился ими обманной пеленой. Здесь точка зрения неприятия мира проводилась куда более поочередно, хотя, как досадно бы это не звучало, даже бренное аскетическое тело все таки не могло полностью оторваться от житейской Глава II. О ПРИЯТИИ И НЕПРИЯТИИ МИРА - Эта книга представляет собою ряд очерков, освещающих важнейшие философские... воды, чашечки рису, кореньев и плодов. А, ведь, исходя из убеждений приятия либо неприятия мира принципно индифферентно, на что вы ориентируетесь: на акрид и одичавший мед либо на ростбиф, фрукты Глава II. О ПРИЯТИИ И НЕПРИЯТИИ МИРА - Эта книга представляет собою ряд очерков, освещающих важнейшие философские... и шампанское. Но тут хоть можно сказать: ut desint vires, tarnen est laudanda voluntas (( Ut desint vires, tarnen est laudanda voluntas – ( пат. Пусть не хватает сил, но (самое) желание заслуживает похвалы). )) . А у западноевропейских отрицателей Глава II. О ПРИЯТИИ И НЕПРИЯТИИ МИРА - Эта книга представляет собою ряд очерков, освещающих важнейшие философские..., неприемлящих мира, это неприятие смотрится скандалезно-лицемерно. Нас, очевидно, интересует в этом случае совсем не "моральная" сторона дела, – бог с ней, с этой стороной. Нас интересует тот факт, что Глава II. О ПРИЯТИИ И НЕПРИЯТИИ МИРА - Эта книга представляет собою ряд очерков, освещающих важнейшие философские... поведение тут опровергает теорию, которая так жаль убигает в кустики перед самыми простыми фактами самой простой обыденной жизни. Да и у индусов до-буддийского толка и у буддистов "brahma-nirwana" и "nibbanam" опровергали Глава II. О ПРИЯТИИ И НЕПРИЯТИИ МИРА - Эта книга представляет собою ряд очерков, освещающих важнейшие философские... чувственный мир во имя безупречного сверхчувственного мира, имевшего для их настоящее вне временное бытие. А у личных идеалистов и солипсистов нет даже и этого. Здесь гордыня духа пожирает все и в то Глава II. О ПРИЯТИИ И НЕПРИЯТИИ МИРА - Эта книга представляет собою ряд очерков, освещающих важнейшие философские... же время диалектически преобразуется в ничтожную игру, которая в мириадах конфликтов с реальностью трусливо отступает практически на каждом шагу.


"Нирваническая" практика, в какой воля ориентирована на свое собственное преодоление, на базе неприятия чувственного Глава II. О ПРИЯТИИ И НЕПРИЯТИИ МИРА - Эта книга представляет собою ряд очерков, освещающих важнейшие философские... мира и самоуглубления, тем упрощает позицию, ибо уменьшает сферу деяния вообщем, т. е. активного дела к наружному миру. Но ах так будет высвобождаться неприемлющий мира солипсист, который, отрицая этот мир, действует Глава II. О ПРИЯТИИ И НЕПРИЯТИИ МИРА - Эта книга представляет собою ряд очерков, освещающих важнейшие философские..., т. е. прогуливается, ест, пьет, работает, любит, делает предметы и делает деток и т. д. ? Ведь, одно дело, когда люди разглагольствуют о неприятии мира исходя из убеждений пассивно-созерцательной: тут даже их собственная Глава II. О ПРИЯТИИ И НЕПРИЯТИИ МИРА - Эта книга представляет собою ряд очерков, освещающих важнейшие философские... телесность вроде бы растворяется и испаряется, ибо подразумевается, что она не работает, либо, по последней мере рассуждательство исходит из фикции, из того, "als ob" (( Als ob –(нем. Будто бы, фикция). )) этой телесности не Глава II. О ПРИЯТИИ И НЕПРИЯТИИ МИРА - Эта книга представляет собою ряд очерков, освещающих важнейшие философские... было; она, эта телесность, не мозолит духовных глаз, не вылезает наружу. Сложнее приходится солипсистам, когда мы спрашиваем не только лишь о пассивных "чувствах", да и об актах воли (тоже Глава II. О ПРИЯТИИ И НЕПРИЯТИИ МИРА - Эта книга представляет собою ряд очерков, освещающих важнейшие философские..., милостивые судари и милостивые государыни, факт сознания!) и телесных движениях, этим актам воли соответственных и направленных на телесные объекты. Тут все связано одно с другим. Неприятие мира должно вести к отрицанию телесных движений, направленных Глава II. О ПРИЯТИИ И НЕПРИЯТИИ МИРА - Эта книга представляет собою ряд очерков, освещающих важнейшие философские... на этот мир; к отрицанию телесности самого субъекта, к превращению субъекта в чисто-духовную субстанцию, нескончаемую и неизменную, в какой потухает и время, и место, и весь Космос, и вся Глава II. О ПРИЯТИИ И НЕПРИЯТИИ МИРА - Эта книга представляет собою ряд очерков, освещающих важнейшие философские... история, и жизнь, и погибель. Выходит, таким макаром, что даже собственное тело "я" есть творение этого "я", как "незапятнанного духа". Но – как досадно бы это не звучало! Даже спиритам (( Спиритизм – (от лат. spiritus душа Глава II. О ПРИЯТИИ И НЕПРИЯТИИ МИРА - Эта книга представляет собою ряд очерков, освещающих важнейшие философские..., дух), магическое течение, связанное с верой в загробное существование душ погибших и характеризующееся особенной практикой "общения" с ними. )) нельзя поймать ни Беркли, ни Юма, ни 1-го из их последователей. А Глава II. О ПРИЯТИИ И НЕПРИЯТИИ МИРА - Эта книга представляет собою ряд очерков, освещающих важнейшие философские..., с другой стороны, фактическая множественность претендентов на универсальную и единственную психологическую монаду (( Монада – (от гр. monas, единица, единое), понятие, обозначающее в разных философских учениях основополагающие элементы бытия. )) разрушает эту единственность и вкупе Глава II. О ПРИЯТИИ И НЕПРИЯТИИ МИРА - Эта книга представляет собою ряд очерков, освещающих важнейшие философские... с нею эту единственную в собственном роде безумную философему.


В реальности каждый акт практики выводит субъекта за границы его "я", является прорывом во окружающий мир, который остается тогда и, когда сам этот субъект перестает Глава II. О ПРИЯТИИ И НЕПРИЯТИИ МИРА - Эта книга представляет собою ряд очерков, освещающих важнейшие философские... существовать и преобразуется в ничто. Тут субъект, который призрачно пожирает мир, творя его, пожирается этим типо им творимым миром, который утверждает собственный металлический ценность над преходящим единичным бытием индивида, будь Глава II. О ПРИЯТИИ И НЕПРИЯТИИ МИРА - Эта книга представляет собою ряд очерков, освещающих важнейшие философские... последний хоть три раза солипсист, не приемлющий реального окружающего мира.


Субъект солипсизма есть вещь внутри себя и себе, вне соотношения со своими друзьями, вне связи, ибо он – все. Но попытайтесь к нему подойти Глава II. О ПРИЯТИИ И НЕПРИЯТИИ МИРА - Эта книга представляет собою ряд очерков, освещающих важнейшие философские... экспериментально.


"Милостивый сударь!" – скажите Вы ему: "потому что Вы – единственная монада, и аз, порочный, существую исключительно в Вашем сознании, и ваше тело – тоже, и вот эта рапира тоже, то позвольте мне Глава II. О ПРИЯТИИ И НЕПРИЯТИИ МИРА - Эта книга представляет собою ряд очерков, освещающих важнейшие философские... проткнуть ею Ваше свиное (pardon!) сердечко. Потому что все это разыграется в Вашем сознании, то, очевидно, моя рапира ни капли не повредит Вашей сути".


"Караул!" – заорет наш солипсист.


Тогда можно сделать другой опыт Глава II. О ПРИЯТИИ И НЕПРИЯТИИ МИРА - Эта книга представляет собою ряд очерков, освещающих важнейшие философские....


Предложите "неуязвимому" философу не вкушать никаких плодов земных и, исходя из независимости "духа", другими словами незапятнанного сознания, отрешиться от грубой прозы еды и питья. Он поглядит на Вас одичавшими очами.


А меж Глава II. О ПРИЯТИИ И НЕПРИЯТИИ МИРА - Эта книга представляет собою ряд очерков, освещающих важнейшие философские... тем, ведь, ясно, что исходя из убеждений его, типо неуязвимой, позиции все это – только в его сознании, которое не может погибнуть от таких вещей.


Произнесут, это грубо. Но, ведь, это не аргумент. А Глава II. О ПРИЯТИИ И НЕПРИЯТИИ МИРА - Эта книга представляет собою ряд очерков, освещающих важнейшие философские... опыты эти и реакции на их – аргумент.


И то же будет, если мы потянем к ответу не солипсиста, а, скажем индусского аскета, не приемлющего чувственного мира. Попытайтесь отнять у него его небогатые Глава II. О ПРИЯТИИ И НЕПРИЯТИИ МИРА - Эта книга представляет собою ряд очерков, освещающих важнейшие философские... пищевые пайки. Он либо умрет (если согласится) либо не даст их, что более возможно. Но оба "ответа" будут аргументами за "окружающий мир". И никакие хитросплетения мысли, никакие схоластические ухищрения не опровергнут уверительности Глава II. О ПРИЯТИИ И НЕПРИЯТИИ МИРА - Эта книга представляет собою ряд очерков, освещающих важнейшие философские... этих "грубых" аргументов.


Все дело в том, что начальным пт является в реальности не "данность" "моих чувств", а активное соотношение меж субъектом и объектом, с ценностью этого последнего, как величины независящей Глава II. О ПРИЯТИИ И НЕПРИЯТИИ МИРА - Эта книга представляет собою ряд очерков, освещающих важнейшие философские... от сознания субъекта. Здесь раскрывается все значение тезиса Маркса (см. его замечания на книжку А. Вагнера, положение о Фейербахе, и "Немецкую идеологию") о том, что исторически человеку предметы окружающего мира не "даны", как Глава II. О ПРИЯТИИ И НЕПРИЯТИИ МИРА - Эта книга представляет собою ряд очерков, освещающих важнейшие философские... объект мышления, а что начальным историческим пт является мир, как объект активного практического воздействия. Процесс ассимиляции (( Ассимиляция – (от лат. assimilato), уподобление, слияние, усвоение. )) (через пищу, питье и т. д. ), опосредствованный Глава II. О ПРИЯТИИ И НЕПРИЯТИИ МИРА - Эта книга представляет собою ряд очерков, освещающих важнейшие философские... тем либо другим видом производства, есть историческое (а, как следует, и логическое) prius (( Prius – (лат. Более преждевременное, предыдущее), т. е. начальное положение. )) , а совсем не "мои чувства" либо пассивно-созерцательное отношение меж объектом и субъектом Глава II. О ПРИЯТИИ И НЕПРИЯТИИ МИРА - Эта книга представляет собою ряд очерков, освещающих важнейшие философские.... Потому практика и аргументы от практики, как это будет тщательно показано нами ниже, только исходя из убеждений умственной "чистоты", т. е. уродства отъединенного от целокупности актуальных функций, абстрагированного и гипостазиронного (( Гипостаз Глава II. О ПРИЯТИИ И НЕПРИЯТИИ МИРА - Эта книга представляет собою ряд очерков, освещающих важнейшие философские... – ( от гипо... и греч. stasis застой), застой крови в нижележащих частях тела либо органах. Примечание СРС: Ошибочно; по сути (от греч. Hypostasis – суть, субстанция; отсюда понятие "ипостась") речь идёт о превращении чего-то Глава II. О ПРИЯТИИ И НЕПРИЯТИИ МИРА - Эта книга представляет собою ряд очерков, освещающих важнейшие философские... абстрактного в объект, наделение не присущей в реальности самостоятельностью) ума, не является теоретико-познавательным аспектом. Иллюзии личного и беспристрастного идеализма (( Беспристрастный идеализм – одна из главных разновидностей идеализма; в отличие от Глава II. О ПРИЯТИИ И НЕПРИЯТИИ МИРА - Эта книга представляет собою ряд очерков, освещающих важнейшие философские... личного идеализма, считает первоосновой мира некоторое всеобщее сверхиндивидуальное духовное начало ("мысль", "мировой разум" и т.п.). )) , отрицание мира вообщем и отрицание материально-чувственного мира есть идейное извращение, как рефлекс утраты связи Глава II. О ПРИЯТИИ И НЕПРИЯТИИ МИРА - Эта книга представляет собою ряд очерков, освещающих важнейшие философские... с практикой реального овладевания миром, реальной его трансформации. (( Трансформация – ( от познелат. transformatio перевоплощение). )) . Восточный квиетизм (( Квиетизм - (от лат. quietus размеренный, безмятежный), религиозное учение, доводящее эталон пассивного подчинения воле бога до требования быть безразличным Глава II. О ПРИЯТИИ И НЕПРИЯТИИ МИРА - Эта книга представляет собою ряд очерков, освещающих важнейшие философские... к собственному "спасению". )) (браманическая и буддийская "нирвана") и скептическая атараксия" (( Атараксия – (гр. ataraxia невозмутимость), понятие др.-гр. этики о душевном равновесии, безмятежности как высшей ценности. )) не случаем совпадает с более глубокими формами неприятия Глава II. О ПРИЯТИИ И НЕПРИЯТИИ МИРА - Эта книга представляет собою ряд очерков, освещающих важнейшие философские... чувственно-материального мира либо принципных суждений о его непознаваемости, когда все категории бытия преобразуются в категории одной кажимости.


В "Феноменологии Духа" Гегеля, в учении о свободе самосознания, создатель, анализируя и Глава II. О ПРИЯТИИ И НЕПРИЯТИИ МИРА - Эта книга представляет собою ряд очерков, освещающих важнейшие философские... оценивая стоицизм (( Стоицизм – ( от rp. stoa портик (галерея с колоннами в Афинах, где учил философ Зенон, основоположник С.)), направление древней философии. )) и скепсис, дает en passant (( En passant – (фр. мимоходом). )) убедительную критику скепсиса конкретно Глава II. О ПРИЯТИИ И НЕПРИЯТИИ МИРА - Эта книга представляет собою ряд очерков, освещающих важнейшие философские... с этой точки зрения.


Гегель именует тут рабским сознанием сознание, находящееся в полной зависимости от жизни и существования. Напротив, стоическое (( Стоический – мужественный, стойкий в актуальных испытаниях. )) сознание есть равнодушие самосознания: оно Глава II. О ПРИЯТИИ И НЕПРИЯТИИ МИРА - Эта книга представляет собою ряд очерков, освещающих важнейшие философские... свободно от цепей даже тогда, когда на человека насажены вещественные цепи. "Эта свобода самосознания, когда она выступила в истории духа, как сознательное явление, была названа, как понятно, стоицизмом. Принцип его заключается Глава II. О ПРИЯТИИ И НЕПРИЯТИИ МИРА - Эта книга представляет собою ряд очерков, освещающих важнейшие философские... в том, что сознание есть мыслящая суть, и всякое явление имеет для него существенное значение либо бывает настоящим и хорошим для него только постольку, так как сознание проявится в нем, как мыслящая суть" ("Феноменология Духа Глава II. О ПРИЯТИИ И НЕПРИЯТИИ МИРА - Эта книга представляет собою ряд очерков, освещающих важнейшие философские..."). Стоическая невозмутимость духа – "атараксия" (добродетель мудреца, популярная и главным восточным философко-религиозным фронтам) имеет, таким макаром, основой сознание ничтожности чувственного мира (в большей либо наименьшей степени). Скептическая философия, которая Глава II. О ПРИЯТИИ И НЕПРИЯТИИ МИРА - Эта книга представляет собою ряд очерков, освещающих важнейшие философские... компрометирует всякое беспристрастное познание, в том числе и уверенность в бытии мира, являются потому, как выражается Гегель, рабом по отношению к стоицизму, как государю, освобождая его от привязанности к чувственному, к ценностям вещей и критерий Глава II. О ПРИЯТИИ И НЕПРИЯТИИ МИРА - Эта книга представляет собою ряд очерков, освещающих важнейшие философские... жизни. Он разрушает все и всяческие обратные утверждения, оставляя в неприкосновенности только равнодушие сознания, "атараксию".


В "Истории Философии" Гегель считает скепсис неоспоримым исходя из убеждений единичного сознания. "Мы должны Глава II. О ПРИЯТИИ И НЕПРИЯТИИ МИРА - Эта книга представляет собою ряд очерков, освещающих важнейшие философские... – гласит он – ...согласиться с тем, что скепсис непобедим, но непобедим он только лично (наш курсив. Авт.), в отношении отдельного человека, который может упрямо отстаивать ту точку зрения, что ему нет никакого дела до философии Глава II. О ПРИЯТИИ И НЕПРИЯТИИ МИРА - Эта книга представляет собою ряд очерков, освещающих важнейшие философские... и признавать только отрицание ... Его нельзя переубедить либо вынудить принять положительную философию, точь-в-точь как мы не можем вынудить стоять парализованного с головы до ног человека". (( Гегель. "Лекции по истории философии". Соч Глава II. О ПРИЯТИИ И НЕПРИЯТИИ МИРА - Эта книга представляет собою ряд очерков, освещающих важнейшие философские.... – М. 1932. Т. Х. С.407. ))


Но в "Феноменологии Духа" Гегель со всей силой выдвигает не только лишь суждение о "единичном", да и противоречие меж теорией и практикой, словом и делом, настолько свойственное для Глава II. О ПРИЯТИИ И НЕПРИЯТИИ МИРА - Эта книга представляет собою ряд очерков, освещающих важнейшие философские... всей скептической философии.


Скептическое самосознание "занимается ликвидированием несущественного содержания в собственном мышлении, но, конкретно занимаясь этим, оно оказывается сознанием о несущественном. Оно высказывает приговор абсолютного исчезновения, но, этот приговор существует Глава II. О ПРИЯТИИ И НЕПРИЯТИИ МИРА - Эта книга представляет собою ряд очерков, освещающих важнейшие философские... и это сознание есть приговор об исчезновении; оно утверждает ничтожность видения, слушания и т. д., но в то же время оно само лицезреет, слышит и т. д. Оно утверждает ничтожество нравственных постановлений и в Глава II. О ПРИЯТИИ И НЕПРИЯТИИ МИРА - Эта книга представляет собою ряд очерков, освещающих важнейшие философские... то же время делает их господами собственного поведения. Его поведение и слова повсевременно противоречат друг дружке, и таким макаром оно есть двоякое противоречие, сознание неизменности и равенства для себя в полной случайности Глава II. О ПРИЯТИИ И НЕПРИЯТИИ МИРА - Эта книга представляет собою ряд очерков, освещающих важнейшие философские... и несогласии с собою" (Феноменология Духа ). (( Бухарин цитирует по памяти. Верно:"... предоставляет несущественному содержанию исчезать в его мышлении, но конкретно этим оно есть сознание несущественного; оно провозглашает абсолютное исчезновение Глава II. О ПРИЯТИИ И НЕПРИЯТИИ МИРА - Эта книга представляет собою ряд очерков, освещающих важнейшие философские...: оно провозглашает ничтожество видения, слышания и т. д., а само оно лицезреет, слышит и т. д.; оно провозглашает ничтожество нравственных существований и в то же время само подчиняет свои поступки их власти. Его действие и Глава II. О ПРИЯТИИ И НЕПРИЯТИИ МИРА - Эта книга представляет собою ряд очерков, освещающих важнейшие философские... его слова находятся всегда в противоречии вместе, и точно так же у него самого двоякое противоречащее сознание – сознание неизменности и равенства (с одной стороны) и полной случайности и неравенства для себя Глава II. О ПРИЯТИИ И НЕПРИЯТИИ МИРА - Эта книга представляет собою ряд очерков, освещающих важнейшие философские... (с другой)". (Гегель. "Феменология Духа". Соч. – М. 1959. T. IV. С. 111.) ))

Но когда эта двойственность внутри себя сознает себя, как двойственность, другими словами становится двойственностью себе, т. е. когда "самосознание" сознает свою свою двойственность Глава II. О ПРИЯТИИ И НЕПРИЯТИИ МИРА - Эта книга представляет собою ряд очерков, освещающих важнейшие философские..., то рождается новенькая форма сознания, которую Гегель именует злосчастным сознанием. Оно сознает раскол меж теорией и практикой, и практика, т. о., вторгается сюда, как фактор величайшей значимости, вместе с Глава II. О ПРИЯТИИ И НЕПРИЯТИИ МИРА - Эта книга представляет собою ряд очерков, освещающих важнейшие философские... дуализмом мира "сущностей и явлений" (об этом ниже). Злосчастное сознание, это "злосчастное, раздвоенное внутри себя сознание" (Феноменология Духа). (( Гегель. Там же. С. 112. ))


На собственный лад, где точка зрения беспристрастного идеализма и идеалистической всеобщности, в порах Глава II. О ПРИЯТИИ И НЕПРИЯТИИ МИРА - Эта книга представляет собою ряд очерков, освещающих важнейшие философские... которого (идеализма) посиживает значительная толика мистики, Гегель все таки схватывает две главные вещи:


а) противопоставление единичному скептическому сознанию факта всеобще человеческого, т. е. опыта многих, людей, публичного опыта;


в) противопоставление Глава II. О ПРИЯТИИ И НЕПРИЯТИИ МИРА - Эта книга представляет собою ряд очерков, освещающих важнейшие философские... скептической теории практического начала, в том числе и, сначала, практики самих носителей скептической теории.


Таким макаром, то, что в устах апологетов скепсиса (также приверженцев поочередного личного идеализма, либо солипсизма) изображается, как Глава II. О ПРИЯТИИ И НЕПРИЯТИИ МИРА - Эта книга представляет собою ряд очерков, освещающих важнейшие философские... твердый и нефилософский аргумент, является по сути философским аргументом большой значимости, аргументом, наносящим сокрушительный удар по "самосознанию", которое держится на ногах только тогда, когда оно слепо по отношению к собственному собственному содержанию Глава II. О ПРИЯТИИ И НЕПРИЯТИИ МИРА - Эта книга представляет собою ряд очерков, освещающих важнейшие философские..., и которое становится злосчастным сознанием, как его кричащая раздвоенность внутри себя преобразуется в раздвоенность себе, другими словами, когда эта раздвоенность сознания становится ясной для самого сознания.


Почетный аристократический философ гласит: "Представьте для Глава II. О ПРИЯТИИ И НЕПРИЯТИИ МИРА - Эта книга представляет собою ряд очерков, освещающих важнейшие философские... себя подземное жилище, схожее на пещеру, с длинноватым входом, открытым в сторону света. Жители этой пещеры прикованы к стенке и не могут повернуть шейку, так что их зрению доступна только задняя часть пещеры. На Глава II. О ПРИЯТИИ И НЕПРИЯТИИ МИРА - Эта книга представляет собою ряд очерков, освещающих важнейшие философские... дальнем расстоянии сзади их кидает собственный свет сверху факел. В этом промежном пространстве находится наверху дорога и совместно с тем низкая стенка, а за этой стенкой (лицом к свету) находятся люди Глава II. О ПРИЯТИИ И НЕПРИЯТИИ МИРА - Эта книга представляет собою ряд очерков, освещающих важнейшие философские..., которые носят, поднимая их выше стенки, всякого рода скульптуры людей и животных, похожие на куколки в театре марионеток. Эти люди то говорят вместе, то молчат... Люди, находящиеся в пещере, будучи прикованы Глава II. О ПРИЯТИИ И НЕПРИЯТИИ МИРА - Эта книга представляет собою ряд очерков, освещающих важнейшие философские... к стенке, могли бы созидать только тени, падающие на обратную стенку, и воспринимали бы эти тени за реальные существа, а то, что люди, носящие эти куколки, говорящие меж собою, до их доносилось бы только эхом Глава II. О ПРИЯТИИ И НЕПРИЯТИИ МИРА - Эта книга представляет собою ряд очерков, освещающих важнейшие философские..., и они считали бы эти отзвуки речами этих теней. Если б случилось, что один из этих прикованных был бы освобожден и получил бы возможность поворачивать спину во все стороны Глава II. О ПРИЯТИИ И НЕПРИЯТИИ МИРА - Эта книга представляет собою ряд очерков, освещающих важнейшие философские..., так что он сейчас лицезрел бы самые предметы, а не их тени, то он помыслил бы, что то, что он сейчас лицезреет, представляет собою призрачные сновидения, а тени представляют собой настоящую действительность. И если б Глава II. О ПРИЯТИИ И НЕПРИЯТИИ МИРА - Эта книга представляет собою ряд очерков, освещающих важнейшие философские... даже кто-либо извлек их из пещеры, в какой они были заключены, к свету, то они могли быть ослеплены этим светом и ничего не лицезрели бы и терпеть не Глава II. О ПРИЯТИИ И НЕПРИЯТИИ МИРА - Эта книга представляет собою ряд очерков, освещающих важнейшие философские... могли бы того, кто извлек их к свету, видя в нем человека, который отнял у их правду и отдал им взамен только бедсвтия и горе" (Plat. De Republica). (( Платон.Сочинения в 3-х томах Глава II. О ПРИЯТИИ И НЕПРИЯТИИ МИРА - Эта книга представляет собою ряд очерков, освещающих важнейшие философские.... Под общ. ред. А.Ф.Лосева и В.Ф.Асмуса. – М.: 1971. Т. 3, ч. 1. Кн. 7. С. 321. (Знак пещеры). ))


Тут на одной стороне люди, как каторжники, закованные в цепи и прибывающие в юдоли Глава II. О ПРИЯТИИ И НЕПРИЯТИИ МИРА - Эта книга представляет собою ряд очерков, освещающих важнейшие философские... не-истинного чувственного мира; с другой – мир мыслях, незапятнанных форм, абстрактных сущностей, τον ειδων, труднодоступных эмоциям человека, безупречных прообразов вещей, о которых человек может только "вспоминать". Неподалеку ушла от этого и телефонная трубка Чарльза Пирсона ("Грамматика науки Глава II. О ПРИЯТИИ И НЕПРИЯТИИ МИРА - Эта книга представляет собою ряд очерков, освещающих важнейшие философские..."). И кантовский мир "нуменов", замкнутых "вещей внутри себя", взятых в противоположность миру "феноменов", "явлений" – стоит на той стороне чувственного мира, ему "трансцендентен". И никакими силами человеку не впрыгнуть в Глава II. О ПРИЯТИИ И НЕПРИЯТИИ МИРА - Эта книга представляет собою ряд очерков, освещающих важнейшие философские... это прохладное королевство. Такой грустный тезис Канта. То, что есть реального в дилемме, было в виде вопроса искрометно сформулировано еще старыми скептиками, а именно Пирроном, как излагает его в учении о тропах Секст-Эмпирик. Гегель Глава II. О ПРИЯТИИ И НЕПРИЯТИИ МИРА - Эта книга представляет собою ряд очерков, освещающих важнейшие философские..., не стеснявшийся в выражениях, в особенности по адресу Канта, гласит (в "Философии Природы"), что метафизика Канта, схожая заразе, с ее учением о трансцендентных вещах внутри себя, глупее животных, которые набрасываются на чувственные Глава II. О ПРИЯТИИ И НЕПРИЯТИИ МИРА - Эта книга представляет собою ряд очерков, освещающих важнейшие философские... предметы, чтоб их пожрать. Это правильно и глубоко, ибо хоть какой практический шаг по реальному овладеванию, т. е. преобразованию, переделке, трансформации предметного мира, есть выход за границы, отведенные "трансцендентальному субъекту" "Критикой Глава II. О ПРИЯТИИ И НЕПРИЯТИИ МИРА - Эта книга представляет собою ряд очерков, освещающих важнейшие философские... незапятнанного разума". Как ни "грубо" это подтверждение, эта апелляция к практике, они очень убедительны и исходя из убеждений теории зания, хотя тот же Гегель не без драматичности отзывается о Диогене, ходьбой Глава II. О ПРИЯТИИ И НЕПРИЯТИИ МИРА - Эта книга представляет собою ряд очерков, освещающих важнейшие философские..., другими словами ногами, доказывавшем Зенону возможность движения. Ибо, по правде: люди по собственной воле изменяют предметный мир так, как они желают, а им вколачивают "идею", что они принципно не могут узнать этого Глава II. О ПРИЯТИИ И НЕПРИЯТИИ МИРА - Эта книга представляет собою ряд очерков, освещающих важнейшие философские... предметного мира. Но это – тема особенная и очень принципиальная. Мы еще попытаемся набить по этому вопросу шишки на медных лбах агностиков. А на данный момент заметим вот что; и тут мы готовы сделать Глава II. О ПРИЯТИИ И НЕПРИЯТИИ МИРА - Эта книга представляет собою ряд очерков, освещающих важнейшие философские... противнику временную принципную уступку; будем рассуждать "чисто логически", хотя это осознание логики ошибочно, ограниченно, даже плоско-тривиально: ибо, так как мы вводим рассуждения о практике в качестве подтверждения, сама эта практики перебегает Глава II. О ПРИЯТИИ И НЕПРИЯТИИ МИРА - Эта книга представляет собою ряд очерков, освещающих важнейшие философские... в теорию, она сама становится теоретическим аргументом.


В чем сущность всех построений, толкующих о непознаваемости окружающего мира (не говоря уж о его отрицании, о чем выше (был "радостный разговор")? В Глава II. О ПРИЯТИИ И НЕПРИЯТИИ МИРА - Эта книга представляет собою ряд очерков, освещающих важнейшие философские... субъективности чувств, представлений, явления, "парадокса" в противоположность беспристрастному, вещи внутри себя, "нумену". "Цвет, звук, сладкое, горьковатое, жесткое и т. д. – все это личные воздействия, сигналы, идущие от нуменального мира "внутри себя". А каковой Глава II. О ПРИЯТИИ И НЕПРИЯТИИ МИРА - Эта книга представляет собою ряд очерков, освещающих важнейшие философские... же он "внутри себя"? Как пахнет роза, когда ее никто не нюхает? Как"отмыслить" ("abdenken" (( Abdenken – (нем. осмысливать). )) , термин Авенариуса) субъекта? И если его отмыслить (чего, по Авенариусу, нельзя), то что Глава II. О ПРИЯТИИ И НЕПРИЯТИИ МИРА - Эта книга представляет собою ряд очерков, освещающих важнейшие философские... все-таки остается? Как человеку представить мир в нечувственных формах? А если этого нельзя, то, означает его нельзя узнать "внутри себя", он остается нескончаемой загадкой, принципно неразрешимой. Может быть .это и материя, может быть, это Глава II. О ПРИЯТИИ И НЕПРИЯТИИ МИРА - Эта книга представляет собою ряд очерков, освещающих важнейшие философские... – дух; может быть, это совокупа монад; может быть, это королевство платоновских "мыслях"; может быть, в конце концов, это бог – кто знает? Тут – королевство веры, фанатизм, незапятнанного созерцания, мистики, иррационального (( Иррационализм Глава II. О ПРИЯТИИ И НЕПРИЯТИИ МИРА - Эта книга представляет собою ряд очерков, освещающих важнейшие философские... – (от лат. irrationalis неразумный, безотчетный), обозначение идеалистических течений в философии, которые, в противоположность рационализму, ограничивают либо опровергают возможность разума в процессе зания и делают основой мировоззрения нечто труднодоступное разуму либо иноприродное ему, утверждая Глава II. О ПРИЯТИИ И НЕПРИЯТИИ МИРА - Эта книга представляет собою ряд очерков, освещающих важнейшие философские... аналогичный и иррациональный нрав самого бытия. )) "зания". Гадайте хоть на кофейной гуще! Это все – "особо статья!"


Поражает ясностью постановки вопрос у Пиррона.


Секст-Эмпирик повествует:


"Первым уроком является различие организации Глава II. О ПРИЯТИИ И НЕПРИЯТИИ МИРА - Эта книга представляет собою ряд очерков, освещающих важнейшие философские... животных, с помощью которого у разных тварей появляются разные представления об одном и том же предмете и одним и этим же предметом вызываются разные чувства". То же и с людьми: страдающий желтухой лицезреет белоснежное Глава II. О ПРИЯТИИ И НЕПРИЯТИИ МИРА - Эта книга представляет собою ряд очерков, освещающих важнейшие философские... желтоватым. Это уж совершенно, как у Маха, с приемом сантонина ("Анализ чувств"). Таким макаром тут сходу утверждается двойственный субъективизм: 1) личный (желтуха, дальтонизм и т. д.); 2) общечеловеческий, родовой. А что все Глава II. О ПРИЯТИИ И НЕПРИЯТИИ МИРА - Эта книга представляет собою ряд очерков, освещающих важнейшие философские...-таки такое вещи внутри себя? Что они такое вне этих 2-ух личных окрасок? Что они – беспристрастно?


Хор отвечает: не знаем. Скептики: не знаем. Агностики: не знаем. Кантианцы; не знаем. Они все: и не будем знать Глава II. О ПРИЯТИИ И НЕПРИЯТИИ МИРА - Эта книга представляет собою ряд очерков, освещающих важнейшие философские...; ignoramus, ignorabimus (( Ignoramis et ignorabimus – (лат. Мы не знаем и никогда не узнаем). )) . Ах, какие страсти-мордасти!


На троп (( Троп – (гр. tropos), слово либо выражение, употребленное в переносном значении для Глава II. О ПРИЯТИИ И НЕПРИЯТИИ МИРА - Эта книга представляет собою ряд очерков, освещающих важнейшие философские... заслуги большей выразительности. )) Пиррона мудро отвечает Гегель, который, невзирая на собственный идеализм, благодаря последнему объективизму этого идеализма, стоит на грани собственной противоположности, материализма, и поэтому нередко лупит агностиков и кантианцев томным Глава II. О ПРИЯТИИ И НЕПРИЯТИИ МИРА - Эта книга представляет собою ряд очерков, освещающих важнейшие философские... артиллерийским боем. Итак Гегель: "Но если они (скептики, Пиррон) и уничтожают чувственную одинаковость и тождественность и, как следует, уничтожают эту всеобщность, то на замену ей выступает другая всеобщность, ибо всеобщность либо бытие Глава II. О ПРИЯТИИ И НЕПРИЯТИИ МИРА - Эта книга представляет собою ряд очерков, освещающих важнейшие философские... заключается конкретно в том, что мы знаем, что в набившем оскомину примере страдающего желтухой ему это кажется таким-то цветом, т. е. мы знаем нужный закон, согласно которому для него наступает изменение Глава II. О ПРИЯТИИ И НЕПРИЯТИИ МИРА - Эта книга представляет собою ряд очерков, освещающих важнейшие философские... в ощущении цвета" (История философии. Т.II). (( В обозначенном сочинении цитата не найдена. )) Это потрясающий ключ к дилемме, истинно-диалектический подход к ней. "Вещь внутри себя" и человек, объект и субъект (так Глава II. О ПРИЯТИИ И НЕПРИЯТИИ МИРА - Эта книга представляет собою ряд очерков, освещающих важнейшие философские... как он есть) связан, находятся в определенном отношении. Если объект остается этим же, а субъект изменяется, и мы знаем специфическую компанию субъекта и закон соотношения меж объектом и субъектом, то мы уже кое Глава II. О ПРИЯТИИ И НЕПРИЯТИИ МИРА - Эта книга представляет собою ряд очерков, освещающих важнейшие философские...-что знаем. Мы знаем, что "вещь внутри себя", т. е. наружняя действительность имеет беспристрастное свойство вызывать совсем определенные чувства у одних и совсем определенные чувства у других субъектов. Кант, как понятно Глава II. О ПРИЯТИИ И НЕПРИЯТИИ МИРА - Эта книга представляет собою ряд очерков, освещающих важнейшие философские..., перегрыз зубами "Критики незапятнанного разума" всякую связь меж субъектом и объектом. У него даже категория причинности есть априорная (( Априори - (от лат. a priori из предыдущего), понятие логики и теории зания, характеризующее познание, предществующее Глава II. О ПРИЯТИИ И НЕПРИЯТИИ МИРА - Эта книга представляет собою ряд очерков, освещающих важнейшие философские... опыту и независящее от него; введено в средневековой схоластике в противоположность апостериори. )) категория незапятнанного разума, и только возмутительной непоследовательностью, взрывающей всю систему можно разъяснить, что у такого же Канта вещи внутри Глава II. О ПРИЯТИИ И НЕПРИЯТИИ МИРА - Эта книга представляет собою ряд очерков, освещающих важнейшие философские... себя "аффицируют" наши чувства, т. е. что тут налицо причинная связь.


Здесь бесспорный провал, бесспорное фиаско, разрушение стройного строения.


Итак, мы знаем уже: 1) что вещи внутри себя сущность причина наших чувств, 2) мы знаем закон Глава II. О ПРИЯТИИ И НЕПРИЯТИИ МИРА - Эта книга представляет собою ряд очерков, освещающих важнейшие философские... соотношения, т. е. беспристрастное свойство вещей создавать определенные чувства.


Это со стороны объекта. Со стороны субъекта, беспристрастным свойством которого является свойство иметь чувства, мы лицезреем, что мышление снимает субъективность, понимая ее, как таковую Глава II. О ПРИЯТИИ И НЕПРИЯТИИ МИРА - Эта книга представляет собою ряд очерков, освещающих важнейшие философские....


Но тут необходимо выделить то, чего нет у Гегеля, что должно быть подчеркнуто марксистской диалектикой. Это – следущее:


Во-1-х, то, что понят и фиксирован мышлением субъективизм (относительный!) дальтониста либо желтущечного Глава II. О ПРИЯТИИ И НЕПРИЯТИИ МИРА - Эта книга представляет собою ряд очерков, освещающих важнейшие философские..., могло произойти только из сравнений "опытов" бессчетных индивидуумов, другими словами могло быть "дано" только в людском общении, продуктом которого и являются понятия, и системы понятий, и наука, как все более и поболее правильное Глава II. О ПРИЯТИИ И НЕПРИЯТИИ МИРА - Эта книга представляет собою ряд очерков, освещающих важнейшие философские... отражение беспристрастного мира; во-2-х, то, что понят субъективизм (тоже относительный) родового, общечеловеческого (субъективизма, так сказать, второго порядка) является также результатом кооперации людей и богатейшего опыта сравнений различных организмов, уже и Глава II. О ПРИЯТИИ И НЕПРИЯТИИ МИРА - Эта книга представляет собою ряд очерков, освещающих важнейшие философские... с выходом за границы людей (невидимые человеком лучи лицезреют, к примеру, муравьи).


Но из всего этого не следует, что в чувствах – только личное. Это – однобокое и метафизическое мнение. То же и в парадоксах, т Глава II. О ПРИЯТИИ И НЕПРИЯТИИ МИРА - Эта книга представляет собою ряд очерков, освещающих важнейшие философские.... е. в феноменальной "картине мира". Ибо в явлениях является мир: это не самопроизвольное однобокое внутри себя бытие людского сознания (ни личного, ни публичного, ни чувства, ни представления, ни понятия Глава II. О ПРИЯТИИ И НЕПРИЯТИИ МИРА - Эта книга представляет собою ряд очерков, освещающих важнейшие философские... первого ранга – феноменалистической картины мира); это – всегда соотношение, связь: никакого бы цвета не было бы, если б не было беспристрастно имеющихся световых лучей, никакой бы феноменалистической картины мира не было бы, если б не Глава II. О ПРИЯТИИ И НЕПРИЯТИИ МИРА - Эта книга представляет собою ряд очерков, освещающих важнейшие философские... было бы мира. Тут беспристрастное перебегает в свою свою противоположность. Либо, как гласит Гегель в "Науке Логики": "Явление есть не просто несущественное, а обнаружение сути" (( В обозначенном сочинении цитата не найдена. )) , т Глава II. О ПРИЯТИИ И НЕПРИЯТИИ МИРА - Эта книга представляет собою ряд очерков, освещающих важнейшие философские.... е., в переводе на наш язык, обнаружение беспристрастного мира в категориях человечьих эмоций.


Таким макаром, рассматривать чувства, как личное, вне связи с беспристрастным, несуразно. Эта сторона дела была отлично сформулирована еще Глава II. О ПРИЯТИИ И НЕПРИЯТИИ МИРА - Эта книга представляет собою ряд очерков, освещающих важнейшие философские... "Геркулесом древне­греческого мира", Аристотелем, который (в "De anima") писал, что для чувства "нужно, чтоб было налицо ощущаемое". Другими словами, чувство подразумевает наружное, внешнюю действительность, независимую от субъекта и связанную с Глава II. О ПРИЯТИИ И НЕПРИЯТИИ МИРА - Эта книга представляет собою ряд очерков, освещающих важнейшие философские... субъектом, которую субъект чувствует. Он чувствует ее, в нем чувствуется она. Еще резче: у Ильича (в "Материализме и эмприокритицизме") есть формула, касающаяся света: энергия наружного раздражения перебегает в чувство цвета.


Ergo (( Ergo – (лат. Вследствие этого Глава II. О ПРИЯТИИ И НЕПРИЯТИИ МИРА - Эта книга представляет собою ряд очерков, освещающих важнейшие философские..., потому; итак). )) :вещественные лучи такой-то длины и скорости действуют на материю сетчатки, нервные токи идут, мозг "работает'', инобытием чего является чувство. Вот поэтому в "Философских тетрадках" Ильич выставляет тезис, что Глава II. О ПРИЯТИИ И НЕПРИЯТИИ МИРА - Эта книга представляет собою ряд очерков, освещающих важнейшие философские... чувства не отделяют человека от мира, а связывают его с ним, приближают его к миру. Тут взаимопроникновение противоположностей, их диалектическая связь, а не односторонняя субъективность и не абсолютная разорванность объекта и субъекта Глава II. О ПРИЯТИИ И НЕПРИЯТИИ МИРА - Эта книга представляет собою ряд очерков, освещающих важнейшие философские..., не отрицание (как в "Эмпириокритической принципиальней координации " Авенариуса) действительности окружающего мира, типо не способного существовать без субъекта. Сама противоположность realiter (( Realiter – (фр. действительность, реальность, подлинность, настоящая вещь, факт).Ошибочно. Realiter – лат. в действительности Глава II. О ПРИЯТИИ И НЕПРИЯТИИ МИРА - Эта книга представляет собою ряд очерков, освещающих важнейшие философские..., практически. – прим. СРС. )) появилась исторически, когда природа сделала, выделила из себя новое качество, человека, субъекта, исторически-общественного субъекта.


Увлекателен в высшей степени и восьмой троп Пиррона. Он говорит: "Согласно этому тропу Глава II. О ПРИЯТИИ И НЕПРИЯТИИ МИРА - Эта книга представляет собою ряд очерков, освещающих важнейшие философские... мы заключаем, что потому что есть все в отношении к чему-нибудь, то мы удержимся сказать, каково оно само по себе и по собственной природе. Необходимо, но, увидеть, что мы Глава II. О ПРИЯТИИ И НЕПРИЯТИИ МИРА - Эта книга представляет собою ряд очерков, освещающих важнейшие философские... тут употребляем слово "есть" только в смысле "кажется".


Здесь, как следует, говорится об отношениях в двойственном смысле: во-1-х, в смысле дела к судящему субъекту; во-2-х, в смысле отношений меж объектами, т. е. об Глава II. О ПРИЯТИИ И НЕПРИЯТИИ МИРА - Эта книга представляет собою ряд очерков, освещающих важнейшие философские... отношении предмета к "другому", к другим предметам либо процессам. О первом мы уже гласили. Сейчас о втором. Тут необходимо сказать, что вещь внутри себя кантианская, т. е. "вещь", взятая вне какой Глава II. О ПРИЯТИИ И НЕПРИЯТИИ МИРА - Эта книга представляет собою ряд очерков, освещающих важнейшие философские...-бы то ни было связи с другим, есть пустая абстракция, т. е. абстракция, лишенная всяких определенных определений, "тоесть ничто, caput mortuum (( Caput mortuum – (лат. Мертвая голова). )) абстракции, как выражался Гегель Глава II. О ПРИЯТИИ И НЕПРИЯТИИ МИРА - Эта книга представляет собою ряд очерков, освещающих важнейшие философские.... По правде, что такое, к примеру, вода вне определенной температуры, давления и других критерий? Что такое вода "внутри себя"? Вопрос нелеп, ибо "внутри себя", т. е. вне определенных отношений, оно – ничто, leere Abstraktion ("wahrheitslose leere Глава II. О ПРИЯТИИ И НЕПРИЯТИИ МИРА - Эта книга представляет собою ряд очерков, освещающих важнейшие философские... Abstraktion" (( Leere Abstraktion ("wahrheitslose leere Abstraktion") – (нем. Пустая абстракция, лишенная правды). )) , как метко определяет Гегель) "Из того, что воздух, огнь и т. д. ведут себя так и так в одной сфере Глава II. О ПРИЯТИИ И НЕПРИЯТИИ МИРА - Эта книга представляет собою ряд очерков, освещающих важнейшие философские..., нельзя сделать никаких выводов относительно их поведения в другой сфере" (( В обозначенном произведении цитата не найдена. )) – как определяет вопрос Гегель в "Философии Природы". Потому, в сути, нет фактов вне законов и нет Глава II. О ПРИЯТИИ И НЕПРИЯТИИ МИРА - Эта книга представляет собою ряд очерков, освещающих важнейшие философские... законов вне фактов: и то и это есть единство, ибо закон есть нужное соотношение, связь чего-то о кое-чем, переход 1-го в другое, становление, перевоплощение и т. д. Поэтому не физические, хим Глава II. О ПРИЯТИИ И НЕПРИЯТИИ МИРА - Эта книга представляет собою ряд очерков, освещающих важнейшие философские..., органические и т. д. характеристики тел выражают отношение: электропроводимость, летучесть, теплопроводимость, упругость, тяжесть, плавимость, протяженность, временность, движение, в конце концов, даже свойство чувствовать и мыслить, – все это сущность конкретные характеристики соотносящихся тел Глава II. О ПРИЯТИИ И НЕПРИЯТИИ МИРА - Эта книга представляет собою ряд очерков, освещающих важнейшие философские..., законы, как соотношения. "Отмыслить" субъекта можно. Зание, исходя из чувственного, снимает личное и первого, и второго и т. д. порядка, приходя к беспристрастным свойствам вещей и процессов, к соотношениям Глава II. О ПРИЯТИИ И НЕПРИЯТИИ МИРА - Эта книга представляет собою ряд очерков, освещающих важнейшие философские... меж ними, независящим от соотношения с субъектом. Вопреки эмпириокритикам, бытие природы без мыслящего субъекта было историческим бытием земли до возникновения человека. Но из принципной способности и необходимости "отмыслить" (abdenken) "принципную эмпириокритическую координацию", не Глава II. О ПРИЯТИИ И НЕПРИЯТИИ МИРА - Эта книга представляет собою ряд очерков, освещающих важнейшие философские... вытекает, что можно "отмыслить" все природные соотношения. Тут вступает в силу так именуемый "лысый" силлогизм (( Силлогизм –(гр. syllogismos), рассуждение, в которомдве посылки, связывающие субъекты ( подлежащие) и предикаты (сказуемые), объединены общим (средним) термином,обеспечивающим "замыкание Глава II. О ПРИЯТИИ И НЕПРИЯТИИ МИРА - Эта книга представляет собою ряд очерков, освещающих важнейшие философские..." понятий (определений) в заключении. )) , над которым разламывали голову античные мудрецы, тут количество перебегает в качество.


Отсюда: скептики правы только против рассудочных, метафизических, антидиалектических определений, оперирующих вещью внутри себя, взятой вне Глава II. О ПРИЯТИИ И НЕПРИЯТИИ МИРА - Эта книга представляет собою ряд очерков, освещающих важнейшие философские... всяких отношений. Такую вещь внутри себя, безразличную по отношению ко всякому другому, узнать вправду нельзя по той обычный причине, что она не существует, является ничем, небытием, пустой абстракцией, метафизической иллюзией. Так Глава II. О ПРИЯТИИ И НЕПРИЯТИИ МИРА - Эта книга представляет собою ряд очерков, освещающих важнейшие философские... именуемые отдельные вещи: (электрон, атом, хим элементы, планетки, индивиды органического мира и т. д. ) мы берем в их относительной независимости, но всегда в определенных, искусственно выделяемых, более устойчивых соотношениях, которые конкретно в Глава II. О ПРИЯТИИ И НЕПРИЯТИИ МИРА - Эта книга представляет собою ряд очерков, освещающих важнейшие философские... силу собственной относительной стойкости берутся за скобки и не замечаются: неплохо бы смотрелся, к примеру, человек в безвоздушном пространстве и при абсолютном нуле! И какова была бы тогда его "природа"? Либо, вспомним, что гласил в Глава II. О ПРИЯТИИ И НЕПРИЯТИИ МИРА - Эта книга представляет собою ряд очерков, освещающих важнейшие философские... "Диалектике Природы" Энгельс о "вечности законов природы". Они есть, если налицо есть определенные естественно-исторические условия. Они по существу так же историчны, как и хоть какой публичный закон, только масштабы Глава II. О ПРИЯТИИ И НЕПРИЯТИИ МИРА - Эта книга представляет собою ряд очерков, освещающих важнейшие философские... времени совершенно другие. Свежие исследования Эддингтона, к примеру, обосновали, что в физике галлактической, при колоссальных температурах и давлениях, при нагревании тела не расширяются, а, напротив, сжимаются, в полную противоположность обыденным земным соотношениям Глава II. О ПРИЯТИИ И НЕПРИЯТИИ МИРА - Эта книга представляет собою ряд очерков, освещающих важнейшие философские..., т. е. другим связям вещей и процессов.


Так изменяется. (( ^ Так в тексте публикации. – СРС )) Вот здесь-то и вскрывается вся нелепость трактовки цвета, звука и т. д., как личного. Ибо:


1) свойство иметь чувство Глава II. О ПРИЯТИИ И НЕПРИЯТИИ МИРА - Эта книга представляет собою ряд очерков, освещающих важнейшие философские... есть беспристрастное свойство субъекта, который сам может быть рассматриваем как объект;


2) это чувство возникает в итоге воздействия объекта. Мы можем рассматривать, ведь, само отношение меж объектом и субъектом, как беспристрастное Глава II. О ПРИЯТИИ И НЕПРИЯТИИ МИРА - Эта книга представляет собою ряд очерков, освещающих важнейшие философские... отношение, и свойство порождать чувства будет тогда беспристрастным свойством объекта, а свойство иметь чувства будет тогда беспристрастным свойством субъекта. Если мы знаем, что у субъекта а, в, с объект х порождает чувства α, β, γ, то мы Глава II. О ПРИЯТИИ И НЕПРИЯТИИ МИРА - Эта книга представляет собою ряд очерков, освещающих важнейшие философские... знаем тем известные конкретные характеристики объекта. Возьмем, на 1-ый взор, феноминальный пример, о котором мы упомянули выше: ядовитого паука. Если паук кусает человека, человек заболевает. Что такое ядовитость паука? Это Глава II. О ПРИЯТИИ И НЕПРИЯТИИ МИРА - Эта книга представляет собою ряд очерков, освещающих важнейшие философские... – его беспристрастное свойство, которое человек узнает. Вне соотнесения с человеком оно не существует: тарантул может кусать дерево и никакого характеристики ядовитости не обнаружится; если же он кусает человека, то его ядовитость налицо Глава II. О ПРИЯТИИ И НЕПРИЯТИИ МИРА - Эта книга представляет собою ряд очерков, освещающих важнейшие философские.... Эта ядовитость, как следует, есть нечто соотнесенное с субъектом и вне соотношения свойство ядовитости не существует: существует только свойство выпускать определенный сок такого-то хим состава.


Правда, на это могут сказать: тут идет речь Глава II. О ПРИЯТИИ И НЕПРИЯТИИ МИРА - Эта книга представляет собою ряд очерков, освещающих важнейшие философские... о субъекте, как физиологическом единстве, а в дилемме чувств идет речь о специфичной трудности, ибо здесь – новое, психологическая сторона; здесь, дальше, вопрос не только лишь об ощущении, как процессе, да Глава II. О ПРИЯТИИ И НЕПРИЯТИИ МИРА - Эта книга представляет собою ряд очерков, освещающих важнейшие философские... и вопрос об ощущении, как отражении наружного и об отношении содержания этого отражения к самому отражаемому. Это правильно, но мы этого и не оспариваем. Только это не есть возражение.


По правде, в чем вопрос Глава II. О ПРИЯТИИ И НЕПРИЯТИИ МИРА - Эта книга представляет собою ряд очерков, освещающих важнейшие философские...? Вопрос в том, прав ли был Кант, когда относительную субъективность феноменов превращал в абсолютную и заключая отсюда к непознаваемости вещей внутри себя. На это мы возражаем, и постольку и аналогия с пауком Глава II. О ПРИЯТИИ И НЕПРИЯТИИ МИРА - Эта книга представляет собою ряд очерков, освещающих важнейшие философские... уместна; сущность дела состоит в том, что мы, выражаясь словами Гегеля, знаем закон соотношения: ядовитость паука абракадабра, Unding (( Unding — (швейц. Очень, очень). Ошибочно. По сути нем. Абракадабра, вздор, небывальщина; дословно: «не-вещь Глава II. О ПРИЯТИИ И НЕПРИЯТИИ МИРА - Эта книга представляет собою ряд очерков, освещающих важнейшие философские...» – прим. СРС )) , как молвят немцы, вне соотношения с субъектом. С этой точки зрения сама "ядовитость" есть нечто личное. Но она в то же время выражает и беспристрастное свойство, и познавая Глава II. О ПРИЯТИИ И НЕПРИЯТИИ МИРА - Эта книга представляет собою ряд очерков, освещающих важнейшие философские... это беспристрастное свойство (т. е. беспристрастное соотношение меж пауком и человеком), мы тем познаем паука с известной стороны. Это означает: каждый раз, как паук будет кусать человека, с ним будет происходить то-то Глава II. О ПРИЯТИИ И НЕПРИЯТИИ МИРА - Эта книга представляет собою ряд очерков, освещающих важнейшие философские... и то-то. Паук – делаем мы заключение – ядовит. Не "внутри себя", но в соотношении. Когда мы говорим: роза красна, это означает: каждый раз, как человек глядит на розу, у него появляется чувство красноватого Глава II. О ПРИЯТИИ И НЕПРИЯТИИ МИРА - Эта книга представляет собою ряд очерков, освещающих важнейшие философские.... Создавать чувство красноватого есть беспристрастное свойство розы. Роза красна. Не "внутри себя", а в отношении. Но, повторяем, создавать чувство красноватого есть беспристрастное свойство розы. Познавая это свойство, мы тем познаем и розу. Но Глава II. О ПРИЯТИИ И НЕПРИЯТИИ МИРА - Эта книга представляет собою ряд очерков, освещающих важнейшие философские... так же, как за ядовитостью паука прячется (вне дела с человеком) его свойство выпускать жидкость определенного состава, так и за краснотой розы скрываются специальные световые лучи.


Таким макаром, мы Глава II. О ПРИЯТИИ И НЕПРИЯТИИ МИРА - Эта книга представляет собою ряд очерков, освещающих важнейшие философские... лицезреем тут всю диалектическую относительность понятий. Колючесть шипа розы есть беспристрастное свойство шипа, но по связи его с телом человека либо другого животного; вне этой связи понятие колючести глупо; но это не мешает тому Глава II. О ПРИЯТИИ И НЕПРИЯТИИ МИРА - Эта книга представляет собою ряд очерков, освещающих важнейшие философские..., чтоб оно выражало определенное беспристрастное соотношение меж объектом и субъектом.


Зная закон соотношения, мы знаем и относительность самого характеристики, но это совсем не неведение, как выходит, если следовать "дурному идеализму Глава II. О ПРИЯТИИ И НЕПРИЯТИИ МИРА - Эта книга представляет собою ряд очерков, освещающих важнейшие философские..." Канта.


Мы имеем дело, но, и с такими связями и отношениями, которые не зависят от субъекта. Если пропускается через воду электронный ток, то вода разлагается на кислород и водород, Весь процесс смотрим Глава II. О ПРИЯТИИ И НЕПРИЯТИИ МИРА - Эта книга представляет собою ряд очерков, освещающих важнейшие философские... мы, грубо выражаясь, через очки нашей субъективности (при этом мы знаем "закон" этих "очков"). Но само отношение меж током и разложением воды совсем от очков не зависит: оно беспристрастно. Тут два дела: 1) отношение меж током Глава II. О ПРИЯТИИ И НЕПРИЯТИИ МИРА - Эта книга представляет собою ряд очерков, освещающих важнейшие философские... и водой; 2) отношение меж всем наблюдаемым процессом и субъектом наблюдения. Но отношение меж током и водой в его специфики независимо от второго дела, закон которого к тому же известен Глава II. О ПРИЯТИИ И НЕПРИЯТИИ МИРА - Эта книга представляет собою ряд очерков, освещающих важнейшие философские.... Улавливаем ли мы это 1-ое отношение? Естественно, улавливаем. Но это и означает, что мы познаем конкретные характеристики вещей и процессов. И всякий раз, как мы будем пропускать ток через воду, она будет распадаться на водород Глава II. О ПРИЯТИИ И НЕПРИЯТИИ МИРА - Эта книга представляет собою ряд очерков, освещающих важнейшие философские... и кислород. Этот процесс применяется и в технике, в промышленном производстве. Что все-таки мы и тут не знаем беспристрастного характеристики тока разлагать воду, либо не знаем беспристрастного характеристики воды распадаться Глава II. О ПРИЯТИИ И НЕПРИЯТИИ МИРА - Эта книга представляет собою ряд очерков, освещающих важнейшие философские... под действием тока?; Кто может сказать, что это не конкретные характеристики? Что тут личного? Цвет воды? Запах? И т. д. ? Но мы об этом даже и не говорим. Эту "субъективность" мы Глава II. О ПРИЯТИИ И НЕПРИЯТИИ МИРА - Эта книга представляет собою ряд очерков, освещающих важнейшие философские... отбрасываем. Мы говорим о том, что вода разлагается, что есть беспристрастное свойство тока в соотношении с водой и беспристрастное свойство воды в соотношении с током. И это мы познаем. Но так Глава II. О ПРИЯТИИ И НЕПРИЯТИИ МИРА - Эта книга представляет собою ряд очерков, освещающих важнейшие философские... же точно обстоит дело с громаднейшим и все нарастающим количеством вещей и процессов в их связях и соотношениях. Это, правда, не кантовские "вещи внутри себя": это действительные вещи и процессы в их реальных связях, переходах Глава II. О ПРИЯТИИ И НЕПРИЯТИИ МИРА - Эта книга представляет собою ряд очерков, освещающих важнейшие философские..., движениях. В "Феноменологии Духа" Гегеля дан подробный анализ всех образований и ступеней, через которые и по которым проходит "Дух" (предметное сознание, самосознание, абсолютное познание). При рассмотрении предметного сознания, Гегель, изображал переход от Глава II. О ПРИЯТИИ И НЕПРИЯТИИ МИРА - Эта книга представляет собою ряд очерков, освещающих важнейшие философские... чувственной достоверности к восприятию и от восприятия к понятию, дает восхитительную картину противоречий и проблем в основном вопросе о соотношении меж мышлением и бытием и о познаваемости вещей и процессов. Он Глава II. О ПРИЯТИИ И НЕПРИЯТИИ МИРА - Эта книга представляет собою ряд очерков, освещающих важнейшие философские... потрясающе изображает, как противоречия гонят сознание к мысли об универсальной связи всего сущего, и в заключении гласит:


"Связь с другой есть прекращение себе бытия. Конкретно благодаря абсолютному нраву и собственному противоположению Глава II. О ПРИЯТИИ И НЕПРИЯТИИ МИРА - Эта книга представляет собою ряд очерков, освещающих важнейшие философские... она находится в отношении к другим [вещам,] и только это отношение имеет существенное значение; но отношение есть; отрицание собственной самостоятельности, и, таким макаром, вещь погибает, как раз благодаря собственному существенному свойству" (Феноменология Духа Глава II. О ПРИЯТИИ И НЕПРИЯТИИ МИРА - Эта книга представляет собою ряд очерков, освещающих важнейшие философские....) (( Бухарин цитирует по памяти. Верно: "... связь с другой [вещью] есть прекращение для-себя-бытия. Конкретно благодаря абсолютному нраву и собственному противоположению она находится в отношении к другим [вещам] и по существу есть Глава II. О ПРИЯТИИ И НЕПРИЯТИИ МИРА - Эта книга представляет собою ряд очерков, освещающих важнейшие философские... только это нахождение в отношении; но отношение есть негация ее самостоятельности, и вещь, напротив, гибнет из-за собственного существенного характеристики". (Гегель.Сочинения. – M.: 1959. T.IV. С. 68); ) . Тут, по Гегелю, представление абсолютной общности Глава II. О ПРИЯТИИ И НЕПРИЯТИИ МИРА - Эта книга представляет собою ряд очерков, освещающих важнейшие философские... не имеет уже чувственного нрава и "в первый раз... сознание вправду просачивается в королевство рассудка".


Это место никак не должно нас смущать, ибо все еще идет речь только о рассудочных категориях. Но Глава II. О ПРИЯТИИ И НЕПРИЯТИИ МИРА - Эта книга представляет собою ряд очерков, освещающих важнейшие философские..., вышеприведенные суждения нельзя бросить без неких возражений уже сейчас. У Гегеля связь вещей, как узнаваемых предметных единичностей, имеет тенденцию перевоплотиться в незапятнанное отношение без относимого, точно так же, как, к Глава II. О ПРИЯТИИ И НЕПРИЯТИИ МИРА - Эта книга представляет собою ряд очерков, освещающих важнейшие философские... примеру, в "Философии природы" материя определяется через единство времени и места и их соотношений, а не напротив, т. е. не так, чтоб время и место определялись, как формы существования материи. Если вещи не есть вне Глава II. О ПРИЯТИИ И НЕПРИЯТИИ МИРА - Эта книга представляет собою ряд очерков, освещающих важнейшие философские... дела к другим вещам, то это совсем не значит, что они "погибают", другими словами перестают существовать: отрицание изолированной вещи не есть отрицание вещи. Если отношение существует, как "существенное свойство" чего-то, то Глава II. О ПРИЯТИИ И НЕПРИЯТИИ МИРА - Эта книга представляет собою ряд очерков, освещающих важнейшие философские... с смертью этого чего-то должно погибать и это отношение. Отдирать одно от другого никак нельзя: это – антидиалектическая, голо-рассудочная операция: вещь подразумевает отношение и уничтожает понятие вещи внутри себя Глава II. О ПРИЯТИИ И НЕПРИЯТИИ МИРА - Эта книга представляет собою ряд очерков, освещающих важнейшие философские..., как абстрактной, малосодержательной и пустой: она всегда и всюду, и для другого. О на сама – диалектическое противоречие, и философия должна брать ее конкретно в этой диалектической противоречивости.


Чувство известной неудовлетворенности при обсуждении вопроса Глава II. О ПРИЯТИИ И НЕПРИЯТИИ МИРА - Эта книга представляет собою ряд очерков, освещающих важнейшие философские... о зании нередко проистекает из того, что люди задумываются не о зании предметного мира, а о кое-чем другом; другими словами не о том, чтоб получить отражение (правильное отражение) предмета Глава II. О ПРИЯТИИ И НЕПРИЯТИИ МИРА - Эта книга представляет собою ряд очерков, освещающих важнейшие философские..., а о том, чтоб получить сам предмет, другими словами перевоплотиться в предмет.


Это рвение появляется в связи с аналогией с другими людьми. Если субъект X следит живого "У, человека" то он об У судит Глава II. О ПРИЯТИИ И НЕПРИЯТИИ МИРА - Эта книга представляет собою ряд очерков, освещающих важнейшие философские... по аналогии с собой. Он считает, что "узнает У" тогда, когда воспроизводит "переживания" У в собственном своем сознании, судя об этом по мимике, по лицу, по движению тела и т Глава II. О ПРИЯТИИ И НЕПРИЯТИИ МИРА - Эта книга представляет собою ряд очерков, освещающих важнейшие философские.... д. Другими словами, он узнает У тогда, когда он до известной степени сам преобразуется в У. воспроизводит объект внутри себя самом, хотя в то же время и отделяет себя от этого другого. Но тут Глава II. О ПРИЯТИИ И НЕПРИЯТИИ МИРА - Эта книга представляет собою ряд очерков, освещающих важнейшие философские... предпосылкой является родовая однородность структуры, специфичной живой материи и родовая однородность сознания, как его характеристики, как его инобытия. "Сознание" многих самих ведут взаимодействие. Сознание каждого есть в то же время (на определенной ступени Глава II. О ПРИЯТИИ И НЕПРИЯТИИ МИРА - Эта книга представляет собою ряд очерков, освещающих важнейшие философские... исторического развития) и объект самого себя. Это есть самосознание (Selbstbewusstsein). Ступень самосознания, как определяет Гегель в "Феноменологии Духа", есть "правда и достоверность самого себя", и в этом — отличие от предметного сознания. Но Глава II. О ПРИЯТИИ И НЕПРИЯТИИ МИРА - Эта книга представляет собою ряд очерков, освещающих важнейшие философские..., это отличие заключается и в том, что в то время, как кооперация либо борьба людей в их телесности есть и кооперация либо борьба их сознаний, соотношение меж человеком и неорганической Глава II. О ПРИЯТИИ И НЕПРИЯТИИ МИРА - Эта книга представляет собою ряд очерков, освещающих важнейшие философские... природой – совсем другое. Тут никак нельзя, чтоб бревно поместилось, как бревно, в его телесности, в сознании человека. Бревно может быть воспроизведено только "духовно" ("geistige Reproduktion" у Маркса). Бревно не имеет сознания, как Глава II. О ПРИЯТИИ И НЕПРИЯТИИ МИРА - Эта книга представляет собою ряд очерков, освещающих важнейшие философские... не имеет его весь неорганический мир (тщательно об этом мы еще будем гласить). Если б субъект перевоплотился в "бревно", т. е. в часть неорганической природы, то пропало бы и сознание, и Глава II. О ПРИЯТИИ И НЕПРИЯТИИ МИРА - Эта книга представляет собою ряд очерков, освещающих важнейшие философские... для этого субъекта, все препядствия мира, в то числе и неувязка бревна. Такая погибель. В погибели, после разложения, то, что было мыслящим субъектом, становится однородным с неорганической природой и потухает в ее безразличном Глава II. О ПРИЯТИИ И НЕПРИЯТИИ МИРА - Эта книга представляет собою ряд очерков, освещающих важнейшие философские... равнодушии и флегмантичном безразличии. Недопонимание этого факта связано с разными обманами и иллюзиями, когда в природу всовывают разнообразные типы сознания, одухотворяют ее, превращают в бога, позже желают причаститься этой – божественной благодати Глава II. О ПРИЯТИИ И НЕПРИЯТИИ МИРА - Эта книга представляет собою ряд очерков, освещающих важнейшие философские..., в наивности собственной воображая, что это-то и есть высший тип зания.


"природа вещей" и ее законы. Это выражает вечное движение, текучесть, непрерывное изменение соотношений и связей, мировую диалектику становления. (( Так в публикации Глава II. О ПРИЯТИИ И НЕПРИЯТИИ МИРА - Эта книга представляет собою ряд очерков, освещающих важнейшие философские.... Видимо, в рукописи Бухарина пробелы. – прим. СРС ))


Таким макаром, процесс зания, отправляясь от чувственных характеристик, исторически углубляется, снимает покровы субъективности, понимая эту субъективность и ее относительность, зная ее "закон", и издавая для Глава II. О ПРИЯТИИ И НЕПРИЯТИИ МИРА - Эта книга представляет собою ряд очерков, освещающих важнейшие философские... себя все более адекватную реальности картину мира.


Приблизительно говоря, три ряда параметров мы можем перечислить тут:


а) более общие характеристики, выражающие универсальные дела: время, место, движение, форма, тяжесть и т. д.


в) качественно Глава II. О ПРИЯТИИ И НЕПРИЯТИИ МИРА - Эта книга представляет собою ряд очерков, освещающих важнейшие философские...-специфические характеристики, выражающие дела вне зависимости от субъекта: физические и хим, био, общественно-исторические (твердость, жидкость, газообразность, электропроводимость, кристалличность, теллопроводимость, летучесть и т. д. и т. п. ; способность ассимиляции, движения, размножения; способность чувства Глава II. О ПРИЯТИИ И НЕПРИЯТИИ МИРА - Эта книга представляет собою ряд очерков, освещающих важнейшие философские...; общественно-исторические характеристики: способность мышления, речи, активного приспособления природе и т. д.


с) свойство создавать чувства у определенных видов особо организованной материи (цвета, звуки и т. д. и т. п Глава II. О ПРИЯТИИ И НЕПРИЯТИИ МИРА - Эта книга представляет собою ряд очерков, освещающих важнейшие философские.... ) и характеристики в соотношении с субъектом вообщем (к примеру, ядовитость паука тарантула).


Два 1-ые ряда параметров выражают меняющиеся, подвижные, текучие, диалектические соотношения меж вещам и процессами независимо от познающего субъекта. Последний Глава II. О ПРИЯТИИ И НЕПРИЯТИИ МИРА - Эта книга представляет собою ряд очерков, освещающих важнейшие философские... ряд выражает соотношение меж наружной реальностью и ее конкретным проявлением в чувствах субъекта, исторически, в процессе мышления, возрастающих во все более адекватную "картину мира", отражение этого мира, его "копию" (никак не удвоение самой действительности!), также Глава II. О ПРИЯТИИ И НЕПРИЯТИИ МИРА - Эта книга представляет собою ряд очерков, освещающих важнейшие философские... конкретные дела меж объектом и субъектом вообщем. Роза "внутри себя", т. е. в одной связи природы, отправляет лучи такой-то длины; в связи с глазом обыденного человека она – красна; в связи Глава II. О ПРИЯТИИ И НЕПРИЯТИИ МИРА - Эта книга представляет собою ряд очерков, освещающих важнейшие философские... с глазом дальтониста она зелена. Мы знаем ее, точнее, мы познаем ее, и в беспристрастной связи, и в связи о субъектом и познаем законы соотношений, т. е. характеристики вещей и процессов в их Глава II. О ПРИЯТИИ И НЕПРИЯТИИ МИРА - Эта книга представляет собою ряд очерков, освещающих важнейшие философские... диалектической взаимозависимости и текучести.


Так прослеживаем мы (в историческом процессе зания) исторические перевоплощения беспристрастного мира, появление новых свойств, к примеру, происхождения органических тел из неорганической природы, эволюцию организмов, эволюцию человечьих Глава II. О ПРИЯТИИ И НЕПРИЯТИИ МИРА - Эта книга представляет собою ряд очерков, освещающих важнейшие философские... обществ и т. д. ) Не девиз Дюбуа-Реймонда: "Ignorabimus" (( Ignorabimus – (лат. Мы это не узнаем). )) верен; верен и обусловлен противопоставленный ему девиз Эрнста Геккеля: "Impavide progrediamur"! (( Impavide progrediamur – ( лат. Без колебаний (бесстрашно) пойдем Глава II. О ПРИЯТИИ И НЕПРИЯТИИ МИРА - Эта книга представляет собою ряд очерков, освещающих важнейшие философские... вперед. ))




glava-ii-sovershenstvovanie-upravleniya-debitorskoj-zadolzhennostyu-firmi-.html
glava-ii-stelleckij-i-ya-s79-mertvie-knigi-v-moskovskom-tajnike.html
glava-ii-stryapchij-iz-gornogo-kraya-istoriya-lisa-leprajka-rasskazannaya-chernim-endi-62.html