ГЛАВА II. ПОЛИТИЧЕСКАЯ СФЕРА ЖИЗНИ ИНДЕЙЦЕВ

Структура управления

Целенаправленно Б. Диас не пробует поведать читателю о структуре управления в ацтекском государстве. В «Правдивой история завоевания Новейшей Испании» мы находим: органы власти, управленческий состав и административно-территориальное деление.

Органы власти в тексте представлены тлатоани и его советами, советами городов.

Власть тлатоани, а именно Монтесумы, он принимает как монархическую. Об ГЛАВА II. ПОЛИТИЧЕСКАЯ СФЕРА ЖИЗНИ ИНДЕЙЦЕВ этом молвят титулы, которые Берналь употребляет по отношению к правителю ацтеков: «великий сеньор», «сеньор», «монарх», «король». Ну и само правительство испанец именует царством и сеньорией. Более того, в Монтесуме он лицезреет, возможно, не просто монарха, а абсолютного властителя: «он владыка всех богатств подчиненных ему государств, его желание — закон ГЛАВА II. ПОЛИТИЧЕСКАЯ СФЕРА ЖИЗНИ ИНДЕЙЦЕВ, и он берет для себя все, что захотит.»[30] Если с определением тлатоаник как монарха можно согласится(таким же термином пользуются и исследователи), то с определением его как абсолютного монарха – нет(обычно исследователи ассоциируют государственность ацтеков с древневосточной тиранией). Такое восприятие тлатоани, возможно, сформировалось под воздействием рассказов о Монтесуме ГЛАВА II. ПОЛИТИЧЕСКАЯ СФЕРА ЖИЗНИ ИНДЕЙЦЕВ других краснокожих, почестей, которые оказывают тлатоани(обожествление)[31], опять-таки, наружности(одежка, декорации) и т.д.

Естественно, как и хоть какой правитель, Монтесума для решения принципиальных муниципальных дел обращался к помощи жрецов, военачальников и т.д. В тексте воспоминаний есть описания ситуаций, когда Монтесума обращался к жрецам и «главнейшим» касикам. В ГЛАВА II. ПОЛИТИЧЕСКАЯ СФЕРА ЖИЗНИ ИНДЕЙЦЕВ первом случае он пробовал решить вопрос о постройке христианского храма, а во 2-м – вопрос о принятии вассальной присяги испанского короля. В духе «Монтесума посовещался с…» либо «он собрал совет …» представляется нам система советов при правителе. Непосредственно о Совете 4 либо каком-либо другом(к примеру, военном совете) Бенраль не гласит.

Кроме ГЛАВА II. ПОЛИТИЧЕСКАЯ СФЕРА ЖИЗНИ ИНДЕЙЦЕВ советов тлатоани существовали советы и в городках. Так, Б. Диас докладывает нам заглавие совета Тлашкалы – Большой Совет. Выяснить вправду так именовался совет городка либо ему отдал заглавие сам Берналь, к огорчению, не получится, потому что в научной литературе отсутствует информация об административных структурах Тлашкалы. Но, увлекателен сам факт того ГЛАВА II. ПОЛИТИЧЕСКАЯ СФЕРА ЖИЗНИ ИНДЕЙЦЕВ, что он по некий причине уделяет свое внимание на совет Тлашкалы, а на совет величавого, как он сам именует его, Монтесумы – нет. Причина эта, возможно, связанна с политическим устройством Тлашкалы. Джон Шмэл гласит, что Тлашкала – республика[32]. Потому Большой Совет, вероятнее всего, являлся высшим органом власти города-государства и, как ГЛАВА II. ПОЛИТИЧЕСКАЯ СФЕРА ЖИЗНИ ИНДЕЙЦЕВ следует, в переговорах с испанцами тлашкальтеки представлялись от имени совета.

Административно-территориальное устройство по Берналю представлено «провинциями». Таковой же термин употребляется и учеными. Если воспользоваться научной литературой, то далее мы поставим городка, потом – районы городов и кварталы. Все эти административные единицы именует Берналь в той либо другой ситуации, естественно ГЛАВА II. ПОЛИТИЧЕСКАЯ СФЕРА ЖИЗНИ ИНДЕЙЦЕВ, в разбросанном виде. Но, не глядя на это, он отметил практически все имеющиеся тогда административно-территориальные уровни страны. Можно представить, что он переносить свои познания о территориально-административном делении Испании позднего средневековья на ацтекское правительство.

Управленческий состав Монтесумы представлен последующими лицами: губернаторы, сеньоры, касики и просто бюрократы. Приметно, что ГЛАВА II. ПОЛИТИЧЕСКАЯ СФЕРА ЖИЗНИ ИНДЕЙЦЕВ Берналь именует «касиками» всех служащих от начальника квартала до главы городка, хотя, и выделяет просто касиков, главнейших либо величавых касиков. Ко вторым он обычно относит родственников(тех, кто занимает какие-либо должности) Монтесумы, правителей городов и даже самого тлатоани. В целом, точные границы меж касиком и величавым касиком у Б ГЛАВА II. ПОЛИТИЧЕСКАЯ СФЕРА ЖИЗНИ ИНДЕЙЦЕВ. Диаса найти трудно. Так, в одном их эпизодов Берналь пишет: «Присутствовали: Мотекусома со своими касиками …»[33]. Не достаточно возможно, что с Мотесумой рядом находились обыденные касики, как следует, это гласит о том, что определения «касик» и «великий касик» Бераналь может использовать в независимости от положения слуг Монтесумы. Здесь же стоит ГЛАВА II. ПОЛИТИЧЕСКАЯ СФЕРА ЖИЗНИ ИНДЕЙЦЕВ сказать, что термин «сеньор» либо «великий сеньор» являются синонимами слов «касик» и «великий касик». Об этом гласит заглавие 1-го и такого же лица обоими словами: «другого очень величавого касика, сеньора Матлацинко …»[34]. Стоит сказать ,что с «сеньорами» такая же ситуация как и с «касиками» - этот термин тоже может ГЛАВА II. ПОЛИТИЧЕСКАЯ СФЕРА ЖИЗНИ ИНДЕЙЦЕВ применяется достаточно нравно.

Должность «губернатора» у краснокожих воспоминаниях упоминается только в один прекрасный момент. Но, судя по научной литературе и использованию этого термина по отношению к испанским управляющим в Новеньком Свете, Берналь однозначно применил этот термин к индейскому аппарату управления. В. Е. Баглай гласит, что на покоренных территориях в одних ГЛАВА II. ПОЛИТИЧЕСКАЯ СФЕРА ЖИЗНИ ИНДЕЙЦЕВ случаях оставлялись местные правители, а «в других — из Теночтитлана направлялись особые «губернаторы»…»[35].

Бюрократами Б. Диас именует в большинстве случаев сборщиков налогов, которые собирают их с покоренных народов. О каких-то других их функциях он не гласит.

Еще необходимо отметить в этом параграфе и судебную систему. Бенраль ведает ГЛАВА II. ПОЛИТИЧЕСКАЯ СФЕРА ЖИЗНИ ИНДЕЙЦЕВ о торговом суде и суде тлатоани. О торговом суде он докладывает, когда обрисовывает рынок Теночтитлана. Судя по всему, причина, по которой он уделяет свое внимание на трибунал, кроется в его желании показать то, какой порядок царствовал на торговой площади: «Все битком набито народом, но всюду порядок, ну и на ГЛАВА II. ПОЛИТИЧЕСКАЯ СФЕРА ЖИЗНИ ИНДЕЙЦЕВ самой торговой площади были строения суда …»[36]. Описание суда верховного правителя встречается, когда Берналь докладывает нам о том, как отлично живется Монтесуме в плену у конкистадоров. Он гласит, что дворцовый церемониал остался таким же, как и был и в качестве примера приводит суд. Принципиально отметить, что в обоих случаях он именует людей ГЛАВА II. ПОЛИТИЧЕСКАЯ СФЕРА ЖИЗНИ ИНДЕЙЦЕВ, которые ведут суд. Но, о ходе суда ведает исключительно в случае с трибуналом тлатоани. Это, вероятнее всего, связанно с тем, что Берналь не раз следил приемы Монтесумы.

Таким макаром, Берналь, как мы уже гласили, не ставит впереди себя задачку поведать о структуре управления у краснокожих. Он не ГЛАВА II. ПОЛИТИЧЕСКАЯ СФЕРА ЖИЗНИ ИНДЕЙЦЕВ пробует узнать какие-либо ее особенности и просто переносит представления об испанских органах управления на ацтекское правительство, хотя, в неких случаях(к примеру, с «губернатором» и территориально-административным делением ) он делает это полностью успешно. Это относится и к форме муниципального правления. Может быть, виденье Монтесумы как абсолютного монарха мешало увидеть Советы тлатоани ГЛАВА II. ПОЛИТИЧЕСКАЯ СФЕРА ЖИЗНИ ИНДЕЙЦЕВ, которые в реальности ограничивали его власть. «Истинно» индейские императивные структуры он именует только тогда, когда они владеют верховной властью и представляют тот либо другой город либо правительство(имена правителей либо заглавие органа власти). Пытаясь найти уровень должностного лица, Берналь путается, отождествляя различные по значению определения «великий сеньор/касик» и ГЛАВА II. ПОЛИТИЧЕСКАЯ СФЕРА ЖИЗНИ ИНДЕЙЦЕВ «сеньор/касик». Сообщение о судах, вероятнее всего, носит цель показать положительные стороны социальной жизни, к примеру, порядок.

Военное дело

Военная тема в воспоминаниях у Берналя занимает одно из принципиальных мест. Это в особенности приметно после «Ночи печали» - отныне он концентрируется на подготовке к походу на Теночтитлан, схватках и т.д ГЛАВА II. ПОЛИТИЧЕСКАЯ СФЕРА ЖИЗНИ ИНДЕЙЦЕВ. Рассказывая о столкновениях с индейцами, Б. Диас докладывает о снаряжении, организации войска и различных военных хитростях коренного населения.

Снаряжение, которое обычно отмечает Берналь, смотрится последующим образом: клинки, двуручные клинки, копья, палицы, щиты, луки, праща, дротики, хлопчатобумажные панцири, плюмажи. Как нестранно, но встречая в 1-ые, как он сам гласит ГЛАВА II. ПОЛИТИЧЕСКАЯ СФЕРА ЖИЗНИ ИНДЕЙЦЕВ, необыкновенное орудие, Б. Диас не торопится нам поведать поподробнее о нем. Более либо наименее толковое описание он дает, когда ведает о личном арсенале Монтесумы. С чем это может быть связанно? Может быть, он желал сберечь описание до «лучшего времени», желал воткнуть его туда, где оно будет уместнее ГЛАВА II. ПОЛИТИЧЕСКАЯ СФЕРА ЖИЗНИ ИНДЕЙЦЕВ смотреться? Так было с ремесленниками. Перед тем как сказать о ремесленных мастерах дворца, он сначала ведает о тех, что есть у ацтеков вообщем.

Военное снаряжение ацтеков и других индейских народов конкистадор оценивает положительно. Нередко отмечает остроту лезвий и крепкость брони, хотя, Берналь и соображает приемущество евро вооружения и обмундирования. Но, сказать ГЛАВА II. ПОЛИТИЧЕСКАЯ СФЕРА ЖИЗНИ ИНДЕЙЦЕВ, что он ни капли не преумножает, когда гласит о свойствах снаряжения, не получится. Так, Б. Диас пишет: «Оружие мешиков состоит из дротиков с наконечниками с 2-мя зазубринами, которые мечут с помощью копьеметалки, так что те пробивают хоть какой панцирь …». Исследователи, проведя опыт, узнали, что, метая копье с помощью ГЛАВА II. ПОЛИТИЧЕСКАЯ СФЕРА ЖИЗНИ ИНДЕЙЦЕВ копьеметалки, ацтеки могли бросить на железном панцире испанцев только вмятины.

Говоря о вояках, Берналь обычно отмечает их отличные боевые способности(к примеру, они метко стреляют их лука). Но, про такие свойства как мужество и смелость он докладывает изредка, ну и то только по отношению к тлашкальтекам – будущим союзникам. Может ГЛАВА II. ПОЛИТИЧЕСКАЯ СФЕРА ЖИЗНИ ИНДЕЙЦЕВ быть, это связанно с тем, что краснокожие вели войны с испанцами огромным числом и нередко использовали различные хитрости(к примеру, нападали ночкой, устраивали засады и т.д.) и потому Б. Диас не мог узреть ничего такового, что он бы сумел именовать мужественным поступком, к примеру, сразится с численно превосходящим противником ГЛАВА II. ПОЛИТИЧЕСКАЯ СФЕРА ЖИЗНИ ИНДЕЙЦЕВ. Как следует, в большинстве случаев мужественными и сильными у Берналя остаются только конкистадоры.

Структуру войск краснокожих определяется Берналем чисто «по европейским стандартам». Он общее войско подразделяет на отряды, отряды на - полки, полки - на роты. Во главе каждого отряда стояли «особые начальники», а во главе всех отрядов – командующий. В научной литературе ГЛАВА II. ПОЛИТИЧЕСКАЯ СФЕРА ЖИЗНИ ИНДЕЙЦЕВ нет заглавий различных боевых единиц. Обычно создатели пишут, что самый небольшой отряд был в 20 чел., а далее они объединялись в группы побольше. На самом деле, Б. Диас верно осознает логику военной структуры краснокожих, но он не отмечает, что индейское войско формировалось из кварталов(кланов), другими словами ГЛАВА II. ПОЛИТИЧЕСКАЯ СФЕРА ЖИЗНИ ИНДЕЙЦЕВ по схожем признакам, хотя, и знал, что общество состоит из отдельных родовых групп. Возможно, он, заметив очень похожее с испанским по наружным признакам делением войска, решил не докапываться до «истины»: «все они имели особенных начальников, особенные знамена с общим гербом Тлашкалы - белоснежная птица с распростертыми крыльями, также полковые знамена и ротные значки ГЛАВА II. ПОЛИТИЧЕСКАЯ СФЕРА ЖИЗНИ ИНДЕЙЦЕВ, совершенно как у нас, в Испании»[37].

Говоря о структуре индейского войска, Б. Диас почему-либо не вожделеет именовать слабенькое место в ней. Многие исследователи, демонстрируя предпосылки боевых фурроров конкистадоров, указывают на систему подчинения в армии ацтеков и других народов Мексики[38]. Дело в том, что военачальников обыденные вояки ГЛАВА II. ПОЛИТИЧЕСКАЯ СФЕРА ЖИЗНИ ИНДЕЙЦЕВ обожествляли, его личность была опорой всего войска. Испанцы, узнав об этом, стали сперва пробовать устранить его. Бернааль, естественно, отмечает, что после погибели полководца боевой дух краснокожих падает, но, как я уже гласил, он не пробует обозначить это как некоторую слабость местной армии. Может быть, он считал таковой метод борьбы бесчестным ГЛАВА II. ПОЛИТИЧЕСКАЯ СФЕРА ЖИЗНИ ИНДЕЙЦЕВ и потому не желал о нем говорить. А, как понятно, честь для испанца была дороже жизни[39].

В тексте воспоминаний можно также отыскать и сведения о тактических приемах краснокожих. Естественно, принципиально отметить, что не все исследователи считают, что у ацтеков и других народов Центральной Америки было то, что можно именовать стратегией ГЛАВА II. ПОЛИТИЧЕСКАЯ СФЕРА ЖИЗНИ ИНДЕЙЦЕВ. А именно, А. Ф. Кофман гласит, что краснокожие не знали стратегии как такой и потому все схватки происходили как просто столкновение «в лоб в лоб» неприятельских отрядов. Многие другие же историки так не задумываются. Ну и у Берналя достаточно много случаев, где встречаются какие-то военные хитрости краснокожих: засады ГЛАВА II. ПОЛИТИЧЕСКАЯ СФЕРА ЖИЗНИ ИНДЕЙЦЕВ, отступления с целью приманить противника в «клещи», ночные атаки, окружение, провокационные оскорбления, запугивания(клики, жуткие звуки). Естественно, тактические приемы, вероятнее всего, стали более всераспространены при конкистадорах, потому что исследователи молвят, что обычно «битва представляла собой всеобщую свалку»[40]. В тексте воспоминаний можно даже узреть «эволюцию» стратегии армии ГЛАВА II. ПОЛИТИЧЕСКАЯ СФЕРА ЖИЗНИ ИНДЕЙЦЕВ краснокожих – равномерно они отрешаются от открытых столкновениях с конкистадорами и начинают воспользоваться в главном выше причисленными приемами.

Не считая нескромного «багажа» тактических приемов, Берналь отмечает ошибки командования. А именно, он замечает, что огромное количество войск не помогало, а даже мешало индейцам: «если бы само величавое огромное количество противников не ГЛАВА II. ПОЛИТИЧЕСКАЯ СФЕРА ЖИЗНИ ИНДЕЙЦЕВ явилось спасением: маневрировать они не могли, и многие отряды так и не введены были в бой …»[41].

Также Б. Диас гласит и об оборонительных сооружениях: балконы домов с брустверами, рвы с кольями, насыпи, баррикады, засека. Как нестранно, но в научной литературе по некий причине нет практически никакой инфы об укреплениях краснокожих. Если и ГЛАВА II. ПОЛИТИЧЕСКАЯ СФЕРА ЖИЗНИ ИНДЕЙЦЕВ затрагивается этот вопрос, то одни докладывают, что у ацтеков и других народов Мексики их вообщем не было, а другие, хотя и признаю наличие укреплений, но не пробуют поведать о их. Появляется вопрос – а, может быть, Берналь преумножает оборонительные способности краснокожих? Может быть, были ситуации, когда он мог ГЛАВА II. ПОЛИТИЧЕСКАЯ СФЕРА ЖИЗНИ ИНДЕЙЦЕВ приврать, но, в целом, Б. Диас гласит о обычных сооружениях как баррикады и насыпи.

Отмечает Берналь соответствующую для всех армий различных народов, с которыми конкистадоры столкнулись, черту – после разгрома неприятельского войска они приступали к грабежам и насилию. К этому Берналь относился очень плохо. Может быть, он отмечал данный ГЛАВА II. ПОЛИТИЧЕСКАЯ СФЕРА ЖИЗНИ ИНДЕЙЦЕВ факт для того, чтоб показать варварскую суть краснокожих и тем оправдать насильную христианизацию и ряж других мер. Но, разве сами конкистадоры не вели себя как варвары, не грабили и не убивали? Берналь не опровергает этого, но обычно он докладывает, что такие деяния в отряде Кортеса пресекались, а виноватые наказывались. К тому же ГЛАВА II. ПОЛИТИЧЕСКАЯ СФЕРА ЖИЗНИ ИНДЕЙЦЕВ он гласит, что Кортес старался «отучить» союзных краснокожих от насилия над мирным популяцией.

В итоге, охото сказать, что Берналь умудряется и тут не поведать об вправду увлекательных моментах венного дела краснокожих. В структуре военной организации ацтеков существовали объединения наилучших воинов, напоминающие «рыцарские ордены» - братства Сокола и Ягуара[42]. Увидеть их ГЛАВА II. ПОЛИТИЧЕСКАЯ СФЕРА ЖИЗНИ ИНДЕЙЦЕВ было легко, потому что они были облачены в одежки под стать своим символам – соколу и ягуару. К тому же, как докладывают исследователи, об этих воинских объединениях молвят другие конкистадоры.

Таким макаром, как мы лицезреем, военное дело в воспоминаниях описано достаточно тщательно. Рассказывая о нем, Берналь стремится ГЛАВА II. ПОЛИТИЧЕСКАЯ СФЕРА ЖИЗНИ ИНДЕЙЦЕВ показать читателю, с каким сильным, ожесточенным и хитрецким противником столкнулись конкистадоры. Он хвалит их вооружение и время от времени даже преумножает его способности. Отмечает, отличные боевые способности краснокожих, но не именует слабеньких мест в структуре войска, которыми испанцы нередко воспользовались, хотя и показывает на ошибки командования. Видимо, Б. Диас считал это ГЛАВА II. ПОЛИТИЧЕСКАЯ СФЕРА ЖИЗНИ ИНДЕЙЦЕВ не совершенно добросовестным методом достигнуть победы, а для испанца, как мы гласили, честь важнее всего. Варварскую суть коренного населения он показывает на примере грабежей и насилия на агрессивных им территориях.

Не стоит мыслить, что Берналь касается военного дела краснокожих только, чтоб показать мощь противника. Возможно, его просто изумили ГЛАВА II. ПОЛИТИЧЕСКАЯ СФЕРА ЖИЗНИ ИНДЕЙЦЕВ некие стороны их военной организации - об этом молвят описания военного снаряжения и структуры войска краснокожих, представление о которой Б. Диас переносит с европейской. Но, по непонятной причинам он все-же упускает моменты, которые не увидеть было трудно(«рыцарские ордена» ацтеков).

1.3. Дворец тлатоани[43]: быт, церемониал и хозяйство

Описание дворцовой жизни занимает фактический пол ГЛАВА II. ПОЛИТИЧЕСКАЯ СФЕРА ЖИЗНИ ИНДЕЙЦЕВ главы «Монтесума». Берналь ведает о поведении слуг и сановников во дворце, трапезе тлатоани, утехах, дворцовом хозяйстве и многих других моментах. Но, до того как мы перейдем непосредственно к теме параграфа стоит сказать пару слов об отношении Б. Диаса к Монтесуме – правителю ацтеков.

Берналь не просто отлично отзывается ГЛАВА II. ПОЛИТИЧЕСКАЯ СФЕРА ЖИЗНИ ИНДЕЙЦЕВ о нем, да и восторгается этим правителем. В его описаниях Монтесума стает и как величавый правитель и, в тоже время, как обычной доброжелательный человек. Когда он гибнет, Б. Диас докладывает читателю, что конкистадоры длительно оплакивали его. Но, как нестранно, Берналь также указывает случаи, когда Монтесума всячески желал от их избавиться. Любопытно ГЛАВА II. ПОЛИТИЧЕСКАЯ СФЕРА ЖИЗНИ ИНДЕЙЦЕВ, что создатель воспоминаний просто ведает о таких моментах, но никак их не комментирует. Почему же он, не глядя на такие подлости, пробует сделать Монтесуму чуть не святым? Может быть, здесь сыграло роль симпатия тлатоани по отношению к Берналю. Не считая этого, может быть, Б. Диас осознавал ГЛАВА II. ПОЛИТИЧЕСКАЯ СФЕРА ЖИЗНИ ИНДЕЙЦЕВ такое поведение Монтесумы и не пробовал его осуждать за это, ведь он упоминает, как тлатоани злился, когда ему предлагали убрать кумиры богов и поставить кресты. Но, благожелательное отношение к Монтесуме, более возможно, связанно с тем, что правитель, по описанию Берналя, преднамеренно не шел на конфликт, а все казусы связанны с желанием других ГЛАВА II. ПОЛИТИЧЕСКАЯ СФЕРА ЖИЗНИ ИНДЕЙЦЕВ лиц(родственников и других авторитетных) поскорее спровадить конкистадоров. На сколько это правда выяснить трудно, но конкретно так Б. Диас лицезреет Монтесуму. Дальше мы перейдем к дворцовой жизни.

Говоря о дворце Монтесумы, Берналь ведает о приемах и решениях судебных тяжб, трапезе с утехами. Таковой распорядок денька не ГЛАВА II. ПОЛИТИЧЕСКАЯ СФЕРА ЖИЗНИ ИНДЕЙЦЕВ кажется нам полным, ну и сам создатель воспоминаний не претендует поведать обо всем. Может быть, он обрисовывает только то, что лицезрел сам, потому что Кортес, хотя и докладывает не больше, чем Берналь, но отмечает, что «При дворе этого правителя настолько не мало различных обычаев и церемоний, что для описания их пригодилось ГЛАВА II. ПОЛИТИЧЕСКАЯ СФЕРА ЖИЗНИ ИНДЕЙЦЕВ бы еще больше бумаги, чем имеется у меня в распоряжении»[44].

Берналь достаточно тщательно расписывает приведенные им моменты жизни дворца. В особенности это касается трапезы – тут можно отыскать информацию о еде и количестве блюд, последовательности действий слуг, правилах их поведения во время трапезы и т.д. Возможно, углубление в мелочи ГЛАВА II. ПОЛИТИЧЕСКАЯ СФЕРА ЖИЗНИ ИНДЕЙЦЕВ связанно с желанием поведать больше о светской жизни Монтесумы, а познаний о других церемониях и ритуалах, как мы уже гласили, отсутствовали.

Говоря о трапезе, Б. Диас докладывает, что Монтесума ел раздельно и до придворных, а де Саагуи дополняет – и до гостей, другими словами конкистадор не мог созидать как и что ГЛАВА II. ПОЛИТИЧЕСКАЯ СФЕРА ЖИЗНИ ИНДЕЙЦЕВ ест тлатоани. Тогда откуда он знает подробности личной трапезы Монтесумы? Можно поразмыслить, что ему сказали об этом, но навряд ли бы стали говорить в подробностях и до мелких деталей. Может быть, он вызнал об этом, когда Монтесума был в плену у конкистадоров. Можно представить, что конкретно в ГЛАВА II. ПОЛИТИЧЕСКАЯ СФЕРА ЖИЗНИ ИНДЕЙЦЕВ это время Берналь мог выяснить многие стороны дворцовой жизни. Потому, стоит учесть, что дворцовые церемонии и ритуалы могли перетерпеть какие-то конфигурации, не глядя на то, что Берналь пробует уверить нас в оборотном.

Блюда, которые вкушал Монтесума, у Б. Диаса состоят в большей степени из мяса тех либо других ГЛАВА II. ПОЛИТИЧЕСКАЯ СФЕРА ЖИЗНИ ИНДЕЙЦЕВ животных и не только лишь животных… Он пишет: «В качестве особенного сладости, молвят, время от времени готовили детское мясо. Так ли это - не могу сказать, ибо за величавым обилием наивкуснейших мясных блюд тяжело что-либо различить»[45]. Это, вероятнее всего, было правдой, потому что малышей приносили в жертву богами и потом ГЛАВА II. ПОЛИТИЧЕСКАЯ СФЕРА ЖИЗНИ ИНДЕЙЦЕВ, возможно, съедали. Нам не совершенно понятны сомнения Берналя, ведь он отлично знал, что малышей приносили в жертву. Видимо, тут наложило собственный отпечаток его не плохое отношение к правителю.

Основными утехами тлатоани, судя по содержанию воспоминаний, были: наблюдение за акробатами, жонглерами, танцорами, слушание песен и музыки, курение табака. Не ГЛАВА II. ПОЛИТИЧЕСКАЯ СФЕРА ЖИЗНИ ИНДЕЙЦЕВ считая этого можно отыскать то, что Монтесума играет в патолли и в кости, также охотится. Это Берналь следит, когда Монтесума находится в плену. Но, занимается ли он этим до прихода конкистадоров? Видимо, да, потому что эти утехи в научной литературе отмечаются как пользующиеся популярностью посреди знати ацтеков.

В целом, практически ГЛАВА II. ПОЛИТИЧЕСКАЯ СФЕРА ЖИЗНИ ИНДЕЙЦЕВ весь церемониал и быт дворца, который известен историкам сейчас, Берналь обрисовывает. Но, есть вещи, которые он упускает. Так, Б. Диас не ведает о том, что Монтесума каждое утро начинал с воззвания к богам. Встречаются даже некие спорные стороны быта тлатоани – Берналь гласит, что одежку он менял 1 раз в ГЛАВА II. ПОЛИТИЧЕСКАЯ СФЕРА ЖИЗНИ ИНДЕЙЦЕВ денек, а историк М. Гролиш – 4 раза в день[46].

Дворцовое хозяйство в описаниях Б. Диаса представлено «Домом птиц», садами, личными ремесленниками тлатоани(здесь он просто их перечисляет). Если о последних он пишет малость, то о «Доме птиц» Берналь ведает тщательно. Но, не глядя на это, он не много приводит заглавий ГЛАВА II. ПОЛИТИЧЕСКАЯ СФЕРА ЖИЗНИ ИНДЕЙЦЕВ птиц, обычно перечисляет, какого цвета они были. О других животных, которые также были тут, Берналь докладывает в обобщенном виде: «и совместно с ними были всякого вида хищники, наподобие тигров и львов, которые делятся по размеру на два типа, одни чуток больше волка, а другие - с лису…»[47].

Не считая ГЛАВА II. ПОЛИТИЧЕСКАЯ СФЕРА ЖИЗНИ ИНДЕЙЦЕВ «Дома птиц», Берналь обрисовывает в деталях и арсенал правителя. О военном снаряжении он пишет более непосредственно, называя различные виды орудия и брони. Конкретика тут нам понятно, так он, разумеется, куда лучше разбирался в оружии, чем в животных. Но, почему он ведает только об этих помещениях дворца, ведь в нем было много комнат ГЛАВА II. ПОЛИТИЧЕСКАЯ СФЕРА ЖИЗНИ ИНДЕЙЦЕВ. Если обратится к письмам Кортеса, то можно узреть, что он пишет о тех же помещениях[48]. Возможно, другие комнаты были жилыми помещениями слуг и другого персонала, а они, как понятно, не украшались и выглядели просто и потому не достаточно завлекали внимание конкистадоров.

Дворцовых слуг, по сообщению Б ГЛАВА II. ПОЛИТИЧЕСКАЯ СФЕРА ЖИЗНИ ИНДЕЙЦЕВ. Диаса, было «видимо-невидимо». Посреди ни он выделяет охрану, дежурных сановников и майордомов. Об их функциях, не считая майордома, он не ведает. По словам Берналя, один майордом вел дворцовые счета, а другой – смотрел за состоянием арсенала. Возможно, их было больше, потому что кто-то был должен смотреть за «Домом птиц ГЛАВА II. ПОЛИТИЧЕСКАЯ СФЕРА ЖИЗНИ ИНДЕЙЦЕВ», садом и т.д. Другой части персонала он не уделяет внимание, видимо, так как это обыденные люди и они не достаточно его заинтересовывали. Такая тенденция выслеживается в протяжении всего произведения Берналя Диаса де Кастильо.

В итоге мы скажем пару слов о самом дворце Монтесумы. Дело в том, что Б ГЛАВА II. ПОЛИТИЧЕСКАЯ СФЕРА ЖИЗНИ ИНДЕЙЦЕВ. Диас практически ничего не докладывает о его наружных качествах, не считая того, что он был великолепен и громаден. Как нестранно, но он больше восторгается пирамидами храмов, ежели дворцу. Возможно, Берналь не мог сказать что-то конкретное о наружном убранстве дворца, потому что, по воззрению М. Гролиша, архитектура домов и дворцов ацтеков ГЛАВА II. ПОЛИТИЧЕСКАЯ СФЕРА ЖИЗНИ ИНДЕЙЦЕВ была обычной по сопоставлению с европейской[49].

Таким макаром, видно, что Берналь освещает различные стороны жизни дворца, но делает это обрывочно и не стопроцентно. Б. Диас гласит практически только о том, что можно охарактеризовать такими словами как прекрасный, высокородный, аристократический и т.д. Его не плохое отношение ГЛАВА II. ПОЛИТИЧЕСКАЯ СФЕРА ЖИЗНИ ИНДЕЙЦЕВ к Монтесуме, видимо, накладывает отпечаток на описание дворцового быта - он пробует скрыть его нехорошие моменты. Также стоит учесть и то, что он, может быть, выяснит различные стороны дворцовой жизни, когда они могли перетерпеть некие конфигурации(плен Монтесумы). Хотя, мы и не отыскали каких-либо ошибок, что связанно с нехороший разработанностью данной темы ГЛАВА II. ПОЛИТИЧЕСКАЯ СФЕРА ЖИЗНИ ИНДЕЙЦЕВ исследователями.

Вывод по 2-ой главе

Политическая сфера жизни краснокожих у Берналя описана, естественно, не стопроцентно, но он затрагивает многие ее стороны. Он в главном пишет о тех элементах политической сферы, которые ассоциируется у него с «великими» и «аристократическими», потому он и уделяет больше внимание военному делу краснокожих и дворцовому быту ГЛАВА II. ПОЛИТИЧЕСКАЯ СФЕРА ЖИЗНИ ИНДЕЙЦЕВ. С помощью различных сторон системы управления Б. Диас пробует показать, то положительные(суд-порядок), то отрицательные(грабежи при военных набегах-варварство) черты краснокожих. Рассказывая о военном деле и дворце, он уделяет свое внимание в главном на наружные свойства и на базе этого пробует делать какие-то ГЛАВА II. ПОЛИТИЧЕСКАЯ СФЕРА ЖИЗНИ ИНДЕЙЦЕВ выводы. К примеру, таким макаром, он идентифицирует военачальников. О сложных моментах, таких как структуры(войска, управления), он либо не пишет либо просто подменяет их европейскими представлениями.


ЗАКЛЮЧЕНИЕ

Читая воспоминания Берналя Диаса де Кастильо, мы узнаем, что создатель ставит впереди себя основную и главную цель его повествования – освятить действия конкисты исходя из убеждений рядового ГЛАВА II. ПОЛИТИЧЕСКАЯ СФЕРА ЖИЗНИ ИНДЕЙЦЕВ конкистадора, показать через какие трудности прошли испанцы и увековечить подвиги, сначала, обычных боец и капитанов. Это не могло не отразится на содержании описания культуры краснокожих, различных сторон их жизни. Берналь концентрируется на тех вещах, которые посодействуют ему воплотить цель его произведения. За счет рассказов об элементах военного ГЛАВА II. ПОЛИТИЧЕСКАЯ СФЕРА ЖИЗНИ ИНДЕЙЦЕВ дела показывает мощь противника(т. е. трудности, с которыми они столкнулись), о религиозных ритуалах – беспощадность и варварскую суть(оправдание действий завоевателей), о драгоценностях и дворцовой жизни – грандиозность их экспедиции, ведь им удалось покорить настолько обеспеченного и величавого правителя, которого почитали как Бога. Ради цели он даже преумножает беспощадность ГЛАВА II. ПОЛИТИЧЕСКАЯ СФЕРА ЖИЗНИ ИНДЕЙЦЕВ краснокожих, силу их армии и т.д.

Таковой способ повествования отразился на оценке Б. Диаса индейской цивилизации – она разноплановая и, может быть, даже противоречива. Так, он то ужасается жертвоприношениям, то гласит какие жрецы благочестивые и смиренномудрые. Также нужно держать в голове, что на оценку определенных моментов, связанных с определенными племенами ГЛАВА II. ПОЛИТИЧЕСКАЯ СФЕРА ЖИЗНИ ИНДЕЙЦЕВ(тлашкальтеки) либо людьми(Монтесума), могло воздействовать его личное отношение к ним.

Необходимо отметить, что его повышенное внимание на популярных и «аристократических» сторонах экономической и политической жизни краснокожих связанно как с целью, так, вероятнее всего, и с обычным корыстолюбием, рвением к «высшим» слоям общества. Не будем упрекать Берналя за это, потому что ГЛАВА II. ПОЛИТИЧЕСКАЯ СФЕРА ЖИЗНИ ИНДЕЙЦЕВ эту черту А. Ф. Кофман отмечает как характерную испанской цивилизации вообщем(по последней мере, в период позднего средневековья)[50].

Но, мы не желаем сказать, что он не был заинтересован поведать об этой никому ранее неведомой цивилизации. Есть даже моменты, которые носили чисто пытливый нрав, к примеру, описание орудия ГЛАВА II. ПОЛИТИЧЕСКАЯ СФЕРА ЖИЗНИ ИНДЕЙЦЕВ, сообщение о том, где и какие ремесленники жили, рассказ о «монахинях» и т.д. Но, его любопытство не так сильное, чтоб он стал углубляться в какие-то стороны индейского общества, потому огромную часть инфы о их он получает средством наблюдения, из-за чего он и допускает ошибки. Некие «пробелы ГЛАВА II. ПОЛИТИЧЕСКАЯ СФЕРА ЖИЗНИ ИНДЕЙЦЕВ» в собственных познаниях об ацтекском государстве и обществе он пробует прикрыть переносом собственных представлений о различных сферах жизни европейцев на краснокожих.


Перечень ИСПОЛЬЗОВАННЫХ ИСТОЧНИКОВ И ЛИТЕРАТУРЫ

1. А.Ф. Кофман Кортес и его капитаны. — М.: Пан пресс, 2007. — С. 352.

2. А.Ф. Кофман Рыцари Нового Света. — М.: Пан пресс, 2007. — С. 221.

3. Берналь Диас дель Кастильо Правдивая ГЛАВА II. ПОЛИТИЧЕСКАЯ СФЕРА ЖИЗНИ ИНДЕЙЦЕВ история завоевания Новейшей Испании. — М.: Форум, 2000. — С. 297.

4. В.Е. Баглай АЦТЕКИ. История, экономика, социально-политический строй. — М.: Восточная литература, 1998. — С. 251.

5. Г.Б. Паркс История Мексики. — М.: Изд. ино. лит., 1949. — С. 372.

6. Дж. Шмэл Республика Тлашкала // Мир краснокожих: URL: http://www.indiansworld.org/civhisttlax.html#.WRHom31SCUl (2017. 9 мая)

7. И ГЛАВА II. ПОЛИТИЧЕСКАЯ СФЕРА ЖИЗНИ ИНДЕЙЦЕВ.В. Селиванова Индейская городская община в колониальном обществе Новейшей Испании // Латиноамериканский исторический альманах. — 2015. — № 15. — С. 7-20.

8. К. Таубе Легенды ацтеков и майя. — М.: Фаир-пресс, 2005. — С. 112.

9. М. Гролиш Монтесума. — Ростов на дону н/Д: Феникс, 1998. — С. 480.

10. У. Обривай Ацтеки. Быт, религия, культура. — М.: Центрполиграф, 2005. — С. 185.

11. Я.Г. Шемякин О культурно-историческом ГЛАВА II. ПОЛИТИЧЕСКАЯ СФЕРА ЖИЗНИ ИНДЕЙЦЕВ типе испанского конкистадора // Латинская Америка. — 2013. — С. 105-107.

12. Ж. Сустель Ежедневная жизнь ацтеков намедни испанского завоевания. — М.: Юная гвардия, Палимпсест, 2007. — С. 326.


[1] Г.Б. Паркс История Мексики. — М.: Изд. ино. лит., 1949. — С. 8.

[2] Я.Г. Шемякин О культурно-историческом типе испанского конкистадора // Латинская Америка. — 2013. — С. 107.

[3] В.Е. Баглай АЦТЕКИ. История, экономика, социально-политический строй. — М ГЛАВА II. ПОЛИТИЧЕСКАЯ СФЕРА ЖИЗНИ ИНДЕЙЦЕВ.: Восточная литература, 1998. — С. 91.

[4] Там же. — С. 90

[5] Берналь Диас дель Кастильо Правдивая история завоевания Новейшей Испании. — М.: Форум, 2000. — С. 64.

[6] В.Е. Баглай АЦТЕКИ. История, экономика, социально-политический строй. — М.: Восточная литература, 1998. — С. 97.

[7] Берналь Диас дель Кастильо Правдивая история завоевания Новейшей Испании. — М.: Форум, 2000. — С. 66..

[8] Там же. — С. 66.

[9] У ГЛАВА II. ПОЛИТИЧЕСКАЯ СФЕРА ЖИЗНИ ИНДЕЙЦЕВ. Обривай Ацтеки. Быт, религия, культура. — М.: Центрполиграф, 2005. — С. 155.

[10] Берналь Диас дель Кастильо Правдивая история завоевания Новейшей Испании. — М.: Форум, 2000. — С. 67.

[11] Там же. — С. 67

[12] Там же. — С. 67

[13] Там же. — С. 67

[14] У. Обривай Ацтеки. Быт, религия, культура. — М.: Центрполиграф, 2005. — С. 118.

[15] В.Е. Баглай АЦТЕКИ. История, экономика, социально-политический строй. — М.: Восточная литература ГЛАВА II. ПОЛИТИЧЕСКАЯ СФЕРА ЖИЗНИ ИНДЕЙЦЕВ, 1998. — С. 167.

[16] Берналь Диас дель Кастильо Правдивая история завоевания Новейшей Испании. — М.: Форум, 2000. — С. 37.

[17] Там же. — С. 61

[18] В.Е. Баглай АЦТЕКИ. История, экономика, социально-политический строй. — М.: Восточная литература, 1998. — С. 181.

[19] Берналь Диас дель Кастильо Правдивая история завоевания Новейшей Испании. — М.: Форум, 2000. — С. 49.

[20] А.Ф. Кофман Рыцари Нового Света. — М.: Пан пресс ГЛАВА II. ПОЛИТИЧЕСКАЯ СФЕРА ЖИЗНИ ИНДЕЙЦЕВ, 2007. — С. 69.

[21] Берналь Диас дель Кастильо Правдивая история завоевания Новейшей Испании. — М.: Форум, 2000. — С. 144.

[22] А.Ф. Кофман Рыцари Нового Света. — М.: Пан пресс, 2007. — С. 69.

[23] Берналь Диас дель Кастильо Правдивая история завоевания Новейшей Испании. — М.: Форум, 2000. — С. 70.

[24] Там же. — С. 50.

[25] Там же. — С. 50.

[26] Там же. — С. 43.

[27] Там же. — С. 71.

[28] В ГЛАВА II. ПОЛИТИЧЕСКАЯ СФЕРА ЖИЗНИ ИНДЕЙЦЕВ.Е. Баглай АЦТЕКИ. История, экономика, социально-политический строй. — М.: Восточная литература, 1998. — С. 169-170.

[29] К. Таубе Легенды ацтеков и майя. — М.: Фаир-пресс, 2005. — С. 105.

[30] Берналь Диас дель Кастильо Правдивая история завоевания Новейшей Испании. — М.: Форум, 2000. — С. 51.

[31] В.Е. Баглай АЦТЕКИ. История, экономика, социально-политический строй. — М.: Восточная литература, 1998. — С. 192.

[32] Дж. Шмэл ГЛАВА II. ПОЛИТИЧЕСКАЯ СФЕРА ЖИЗНИ ИНДЕЙЦЕВ Республика Тлашкала // Мир краснокожих: URL: http://www.indiansworld.org/civhisttlax.html#.WRHom31SCUl (2017. 9 мая)

[33] Берналь Диас дель Кастильо Правдивая история завоевания Новейшей Испании. — М.: Форум, 2000. — С. 82.

[34] Там же. — С. 79.

[35] В.Е. Баглай АЦТЕКИ. История, экономика, социально-политический строй. — М.: Восточная литература, 1998. — С. 204.

[36] Берналь Диас дель Кастильо Правдивая история завоевания Новейшей ГЛАВА II. ПОЛИТИЧЕСКАЯ СФЕРА ЖИЗНИ ИНДЕЙЦЕВ Испании. — М.: Форум, 2000. — С. 68.

[37] Там же. — С. 45.

[38] А.Ф. Кофман Рыцари Нового Света. — М.: Пан пресс, 2007. — С. 188.

[39] Там же. — С. 83.

[40] У. Обривай Ацтеки. Быт, религия, культура. — М.: Центрполиграф, 2005. — С. 172.

[41] Берналь Диас дель Кастильо Правдивая история завоевания Новейшей Испании. — М.: Форум, 2000. — С. 45.

[42] В.Е. Баглай АЦТЕКИ. История, экономика, социально ГЛАВА II. ПОЛИТИЧЕСКАЯ СФЕРА ЖИЗНИ ИНДЕЙЦЕВ-политический строй. — М.: Восточная литература, 1998. — С. 105.

[43] титул правителя городов-государств у ацтеков (мешиков), тепанеков, акольхуас и неких других племен на местности современной Мексики.

[44] Берналь Диас дель Кастильо Правдивая история завоевания Новейшей Испании. — М.: Форум, 2000. — С. 236.

[45] Там же. — С. 64.

[46] М. Гролиш Монтесума. — Ростов на дону н/Д: Феникс, 1998. — С. 243.

[47] Берналь Диас ГЛАВА II. ПОЛИТИЧЕСКАЯ СФЕРА ЖИЗНИ ИНДЕЙЦЕВ дель Кастильо Правдивая история завоевания Новейшей Испании. — М.: Форум, 2000. — С. 65.

[48] Там же. — С. 236.

[49] М. Гролиш Монтесума. — Ростов на дону н/Д: Феникс, 1998. — С. 252.

[50] А.Ф. Кофман Рыцари Нового Света. — М.: Пан пресс, 2007. — С. 76.


glava-ii-a-a-gusejnov-predislovie-razd-chetvertij-razd-sedmoj-gl-i-1-2-3-gl-iii-2-prilozhenie.html
glava-ii-analiz-roli-buddijskih-motivov-v-tvorcheskoj-evolyucii-proizvedenij-v-pelevina.html
glava-ii-bajronicheskoe-neschaste.html